仁清法師：佛法的究竟目的是成佛至少是要了脫
下面，「複次文殊。我滅度後。濁惡世時。眾生薄福。其劫欲盡」，就是我們說那個世界末日快到的時候，你看這個經了不起，你要不信，你就拿著這本書，你一直活著一直活著，你等那世界末日來臨的時候你就念，活著，好好活著，「其劫欲盡。
七日並照」，這個劫來臨的時候，七個太陽在天上，七個太陽，他有不同的次第：火劫、風劫、水劫。就是火大的時候焚燒，水大的時候是漂，風大的時候是吹，這個是在經典上都有講，到世界末日的時候，「七日並照」是這個意思。
如果我們沒到世界末日，後邊有句話，「設無七日」，假如說還沒到那個時候，「國王無道」，就是國王無道，也會讓這個旱澇不保收，「令天炎旱。大地所有草木叢林。一切百穀。甘蔗花果。將欲枯死」，或者減產，或者絕產，或者產的那些食品，沒有什麼營養。「若有國王。一切眾生。能受持讀誦此經典者。難陀龍王及婆難陀龍王等。憐憫眾生。從大海水。降注甘雨。一切叢林。百穀草木。滋榮眾生。以此經力。得長壽命」，這是一段。還有一段，還有好多段，我們就不再繼續了，有一些是放到方法上講。
「複次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生」，這講到做生意的，「斗稱欺誑。不義得財。以其罪業。死入地獄。從地獄出。受畜生身。所謂牛驢象馬豬狗羊等一切禽獸。蚊虻虱蟻。若有菩薩摩訶薩。以慈悲心。於畜牲等。及虻蟻前。轉讀此經。一聞於耳。此經力故。隨類皆解。此等畜牲。舍此身已。得升天樂」。
就是我們面對的一些畜牲，這些畜牲哪來的，就是因為他前世造了惡業上了地獄，再當畜牲等，惡業重，不是才在三惡道裡面嗎，不管他是怎麼來，我們面對這些畜牲怎麼辦?你像螞蟻也好，小鳥也好，你就給他念這個經，他雖然不懂，這個經一歷他的耳根，這個經的功德力的加持，他就能夠舍此身以後得生天道，生天不難嗎，生天不難。
很多人現在一些所謂大乘佛教的修行者，都是在培養生天的因或者是培養自己再得人身的因，老是求，做了一些事情老是求，觀音菩薩呀我想得個孫子，你看修了一輩子了，求的是觀音菩薩給他個孫子，最後可能就是觀音菩薩給他一個孫子，他這一輩子的修行就換了一個孫子。
所以說佛法真實地修證，他的究竟目的是成佛，至少是要了脫，這個我們一定要知道，跟發心是有關係的。我微信公眾號上有一篇文章叫《發心決定了你的歸宿》，如果有緣的話大家可以看，這個很重要啊!
——摘自仁清法師《消災長壽護童子，懺悔墮胎度嬰靈》
《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》講義