龍/舒/淨/土/文
譬如人入大城中，必先覓安下處，卻出幹事a，抵暮昏黑，則有投宿之地。
先覓安下處者，修淨土之謂也;抵暮昏黑者，大限到來之謂也;有投宿之地者，生蓮華中，不落惡趣之謂也。
又如春月遠行，先須備雨具，驟雨忽至，則無淋漓狼狽之患。
先備雨具者，修淨土之謂也;驟雨忽至者，大命將盡之謂也;無淋漓狼狽之患者，不至沉淪惡趣受諸苦惱之謂也。
且先覓安下處者，不害其幹事;先備雨具者，不害其行遠途。是修淨土者，皆不妨一切世務，人何為而不修乎?
——王日休《龍舒淨土文》
[譯文]
譬如人到大城市中，必定首先尋覓好旅館安頓好住宿，然後才出去辦事，即便到天暮昏黑時，也有投宿之地。
首先覓好安頓的住所者，即是修淨土之意;天暮昏黑，好比死亡到來;有投宿之地，好比在西方極樂世界七寶池托生蓮華中，不再墮落到三惡道。
又比如陽春時節去遠行，首先須準備好雨具，遇到暴雨突然下起來，則不會有淋漓狼狽的憂患。
先準備雨具者，即修淨土之意;暴雨忽然來到，好比大命將盡;沒有淋漓狼狽的憂患，好比不會沉淪惡道遭受諸多苦惱。
況且首先尋覓安頓住所，並不妨礙辦事;首先準備雨具，並不妨礙行走遠路。如此看來修行淨土法門，全不妨礙一切世間事務，人為何還不去修持念佛法門呢?