「那伽常在定，無有不定時」，「那伽」是龍象。龍，沒見過;象，見過，你看象那個樣子就在定中，它站著、坐著、走著都像在定中。佛用這兩種東西作比喻，菩薩修定要像龍象一樣，二六時中都在禪定當中。定生智慧，不生煩惱，智慧照了萬法，世出世間一切法自然通達明了。那麼特別是念佛三昧，念佛三昧裡頭，第一個是清淨，第二個是解脫。清淨心比什麼都重要，惠能大師見性第一句話告訴我們，「何其自性，本自清淨」。一切諸三昧當中，「三昧」，名稱很多，八萬四千法門，就是八萬四千種三昧。三昧是相同的，怎麼得到三昧的方法不一樣。所以，法門不相同，但是成果完全相同，這就是《金剛經》上佛所說的「法門平等，無有高下」，為什麼?法門都幫助你得定、都幫助你開智慧，所以它是平等的。那用什麼方法能讓自己得定?各人根性不相同。那我們的根性很劣，又沒有智慧，也沒有人教我們，我們怎樣在八萬四千法門當中選擇適合自己的?實在沒有這個能力，釋迦牟尼佛慈悲，他教了我們一個原則，這個原則告訴我們：正法時期，戒律成就;像法時期，禪定成就;末法時期，淨土成就。我們想想，釋迦牟尼佛這三個法緣，我們現在生在末法時期。佛說的末法時期淨土成就，這就說明末法時期修淨土就比較容易成就。
佛給我們一個指導原則，我們能夠遵守這個原則，這也算是好學生，聽話了。好學生具備三個條件：第一個老實，第二個聽話，第三個真乾。這就是好學生的三個條件，世世代代十方世界都是這麼個條件。我們在這個時代老實學淨土，這就是釋迦牟尼佛的好學生，同時也是阿彌陀佛的好學生。好學生，難呢，真不容易。
十方菩薩修念佛三昧，就有這樣殊勝的利益，他能夠安住在定中。我們現在要安住在阿彌陀佛名號之中，把阿彌陀佛放在心上，念念不忘名號，把所有一切災難全部放在腦後，不要去理它，別人有災難，我沒有災難，為什麼我沒有災難?我有阿彌陀佛。凡是有阿彌陀佛的人都不會有災難，這不是我一個人獨有的，誰心裡頭有阿彌陀佛，誰就沒有災難。一切法從心想生嘛!我這個心想念念是阿彌陀佛，我別的都不想了，我怎麼會有災難呢?所以安住在阿彌陀佛，你就能往生，你就能成佛。
——《淨土大經科注》第188集 2012年2月13日講於香港
【淨土法門：念阿彌陀佛,什麼壞命運都能轉過來】
我們每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運。所以年輕的時候運氣不好，要能扛得住;好運要是早享掉了，晚年享壞運，那就很悲慘!
說實在的話，真正要想命好，就要修德。積功累德，決定可以改造命運。命是自己造的，命自己可以改，要找別人來給你改命運，那是錯誤的、是假的。佛法是破除迷信，破迷開悟，我們要有智慧，千萬不要迷信!你要想真正改變命運，佛法是最好不過的。「佛氏門中，有求必應」，這是真的，不是假的。你懂得理論、懂得方法，如理如法地求，有求必應;你不懂理論、不懂方法，盲修瞎練，決定求不到。
總而言之，一切法裡面，念這一句阿彌陀佛，就全都包括，這妙極了!可是這個事情幾個人肯信?沒有人相信。念這一句阿彌陀佛，什麼樣的壞命運都能轉過來，可是很少人能相信，很少人能照做，他不曉得這一句佛號功德之大!