士：師父您好，請您開示「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴」的經義。
法師：這是《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》中的經文，大勢至菩薩向釋尊稟白以念佛法門契證圓通的過程。
念佛法門是從佛的果地上起修的，把阿彌陀佛大願大行所積累的無量功德，作為吾人修行的因心。
這無量的功德是透過六字洪名傳達給行人的，能令行人頓獲如來藏的功德，喻為「如染香人」。
這個「香」是佛的五分法身之香，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。
凡夫眾生本來也有這樣的五分法身之香，但由於煩惱無明厚重，無由顯現。
由此，阿彌陀佛施設稱念佛名之勝異方便，托彼名號果德，顯發行人性德。
就好像身上沒有香的人，日日置於香木房中，他自然就染上香氣了。具縛凡夫，稱念佛名，亦復如是。
聲聲佛號，召喚阿彌陀佛的功德，就染上了佛的香。於是凡夫業報身就具有了阿彌陀佛的五分法身的香味，這就是「身有香氣」。
佛果地上的功德就莊嚴著念佛人的心，以五分法身之香、般若智慧之光來莊嚴念佛者的身心，這就是「香光莊嚴」。
是故，這三句經文把念佛法門名具萬德、名召萬德、全攝佛功德為自功德的奧義和盤托出，吾輩淨業行人當依教奉行。