大眾若知自慶者。則復應須修出世心。
佛言。地獄難免。我等相與已得免離此苦。是一自慶。
餓鬼難脫。我等相與已得遠離痛切。是二自慶。
畜生難捨。相與已得不受其報。是三自慶。
生在邊地。不知仁義。相與已得共住中國。道法流行。親承妙旨。是四自慶。
生長壽天。不知植福。相與已得更復樹因。是五自慶。
人身難得。一失不返。相與已得各獲人身。是六自慶。
六根不具。不預善根。相與清淨。得深法門。是七自慶。
世智辯聦。返成為難。相與一心。歸憑正法。是八自慶。
佛言。見佛為難。相與已得瞻對尊像。是九自慶。
佛言。聞法復難。相與已得䬸服甘露。是十自慶。
佛言。出家為難。相與已得辭親割愛。歸向入道。是十一自慶。
佛言。自利者易。利他為難。相與今日一拜一禮。普為十方。是十二自慶。
佛言。捍勞忍苦為難。相與今日各自翹勤。有所為作。不為自身。是十三自慶。
佛言。讀誦為難。我等大眾同得讀誦。是十四自慶。
坐禪為難。而今見有息心定意者。是十五自慶。
佛言。此教難遇。難信難知。今遇此教。易信易知。是十六自慶。
佛言。前生不遇此教。所以不出三界六道生死輪迴。今遇此教。現生決定。直出三界六道生死輪迴。是十七自慶。
佛言。眾生濁惡。障重福薄。雖有此教。迷而不知。知而不行。今遇此教。能知能行。是十八自慶。
佛言。不知此教。多修雜善。無決定心。不出輪迴。今遇此教。專修一行。決出輪迴。是十九自慶。
佛言。無善根人。臨命終時。多見惡境。或值惡緣。不聞經法。罪業牽纏。哀號恐怖。入於地獄。求救無門。今蒙此教。臨命終時。值遇善緣。及逢善友。教修此法。廣為演說。西方淨土善相勝法一一指陳。其心歡喜。發願往生。或聞善友教稱十念。或自念十聲南無阿彌陀佛。連連稱念。具足十聲。惡境便滅。善境現前。其人自見阿彌陀佛觀音勢至。清淨海眾。親來迎接。身坐蓮台。或乘蓮華。身隨佛後。往生淨土。是二十自慶。
生淨土已。九品四色。七寶蓮池自然化生。成清淨身。離胎胞質。是二十一自慶。
生淨土已。身真金色具三十二相。形貌端嚴。無諸醜陋。是二十二自慶。
生淨土已。具六神通。飛空自在。遊歷十方。作大佛事。是二十三自慶。
生淨土已。壽命無量。與佛齊等。更無中夭。是二十四自慶。
生淨土已。衣食隨念。宮殿逐身。自然快樂。七寶莊嚴。一切具足。無求不得。是二十五自慶。
生淨土已。具無礙辯才。得八萬四千陀羅尼門。智慧明了。無不通達。是二十六自慶。
生淨土已。與大菩薩觀音勢至。為其勝友。無怨憎會。是二十七自慶。
生淨土已。六時聞法。悟無生忍。是二十八自慶。
生淨土已。更無退轉。直至成佛。是二十九自慶。
忍力成就。乘大願船。卻來三界。遍歷十方。生死海中。復度眾生。往生淨土。同成阿耨多羅三藐三菩提。是三十自慶。
相與志心踴躍歡喜。五體投地。
歸依世間大慈悲父
西方極樂世界阿彌陀佛。