居士問：學佛什麼事能求什麼事不能求?請師父開示。
上能下弘大和尚開示：害人的不能求，利人的你可以求，解脫的可以求，成佛可以求。求佛有幾種可以求的，人天福報可以求，解脫生死可以求，成佛度眾生可以求，除此以外不要求。
人天福報，你只要乾好事就會得好報，你乾好事一定得好報，求佛加持你快點實現，你得乾好事，然後得好報，這是可以求的。但是你說明天我要去整人，求佛幫助我，那絕對不行，佛陀當你的幫凶啊?那不可以的。但是你說我要求出六道，能不能求佛?那佛歡喜得很。你說我要成佛度眾生，求佛加持我，行不行?佛肯定更高興。所以，這個什麼能求什麼不能求，只要是對眾生不利的都不能，反過來都能，佛門裡有求必應。
有人說，佛門不是講無所求嗎?無所求是對那些高一些的人講的，無所求是不要求貪嗔痴，不是不求佛道，還是要求成佛度眾生的，還是可以求解脫生死的，只要不求貪嗔痴就叫無所求，但是求解脫求成佛是可以的，這叫追求，這叫理想，這叫大願，知道吧?
一個人沒有理想沒有大願，這個人就茫然，就糊裡糊塗過日子，所以學佛的人不能糊裡糊塗的，必須有目標，有目標就是要有大願，就是要立志，我要出離生死，我要解脫度眾生，這就是發大願立大志。
現在的年輕人很多都沒有目標，他不知道活著幹什麼，不知道將來幹什麼，所以整天糊裡糊塗過，整天玩遊戲，然後吃喝玩樂，然後造業。他胸無大志，心裡沒有大志向，整天糊裡糊塗過日子，就成為一個庸人。
所以，我們小時候經常會聽到什麼?要向歷史上的偉人學習，要成為仁人志士，要忠心愛國，是不是?這就是立大志。那佛門裡頭不是說要為國效忠，要成為對人民有用的人才，佛門裡是說什麼?要成佛度眾生，那這個志向更大了。所以人無志而不立，沒有志向這個人就站不起來，這個人就成了庸人。