我們經常講：信心有多大，功德有多大;信心有多大，加持有多大。有沒有加持看信心。
大家都求能量，求加持，這個能量和加持就是信心。如果有信心，這本身就是一種能量和加持。若想在相續中產生真正的功德，先要有信心。如同沒有母親就沒有孩子，沒有信心也不可能產生功德。
有些人把佛法當作學問來研究，在研究的過程中也許會生起信心，如果生起了信心，也許就能產生功德;如果沒有生起信心，即使說得再好，相續中也不可能產生任何功德。
佛法里講的信心和其他宗教里的信心不一樣，其他宗教里講的信心是讓人平白無故地相信一個東西，比如主物、耶穌等，說他是萬能的神。誰能證明他是萬能的神呢?但他只能這樣要求，你信也得信，不信也得信，至於他怎麼是萬能的，卻沒有任何理由，也不可能有理由，只能平白無故地相信有神的存在。
他們認為神是萬能的。你讓神高興，神就能讓你快樂;你得罪神，神就會懲罰你。佛法與神不一樣，佛法告訴我們，我們自己的心才是自己命運的主宰。你感受的快樂或痛苦，都是自己給自己創造的。
我們很多的思想和觀念都是錯誤的、顛倒的。佛來到世間究竟是為了什麼?為了告訴我們什麼是諸法的究竟實相，讓我們明白真相真理，同時打開我們的智慧。
我們自己的心才是萬能的，想改變命運，要靠自己，不是靠佛，也不是靠神，這是佛教與外道最根本的區別。佛法里講信心從明理中產生，首先要明白什麼是諸法的究竟實相。明理之後才深知佛講的因果輪迴、無我空性是諸法的究竟實相。
——摘自《親友書》講記15