彌陀為我發願立行，以期成佛。我違彌陀行願，以故長劫恆淪六道，永作眾生。了知彌陀乃我心中之佛，我乃彌陀心中之眾生。心既是一而凡聖天殊者，由我一向迷背之所致也。如是信心，可為真信。從此信心上，發決定往生之願，行決定念佛之行。庶可深入淨宗法界，一生取辦，一超直入如來地，如母子相會，永樂天常矣。
復永嘉某居士書八
念佛一事，最要在了生死。既為了生死，則生死之苦，自生厭心。西方之樂，自生欣心。如此則信願二法，當念圓具。再加以志誠懇切，如子憶母而念。則佛力法力，自心信願功德力，三法圓彰。猶如杲日當空，縱有濃霜層冰，不久即化。
復徐(彥如，軼如)二居士書
如誠法師譯
阿彌陀佛為我發願立行，以期成佛。我違背了阿彌陀佛的行願，所以長劫恆久淪落六道，永作眾生。了知阿彌陀佛是我心中的佛，我是阿彌陀佛心中的眾生。心既然是一體，而凡夫聖人，卻天差地別，這是由於我一向迷惑背離所導致的。這樣的信心，可稱為真信。從這個信心上，發起決定往生的願，修行決定念佛的行。才可以深入淨宗法界，一生成辦，頓超直入如來地，如同母子相會，永享天倫之樂啊!
復永嘉某居士書八
念佛這一件事，最重要是在了生死。既然為了生死，那麼對於生死的痛苦，自然生起厭離心。對於西方的極樂，自然生起欣求心。如此則信、願這二法，當下一念圓滿具足。再加上以志誠懇切，如子憶母一樣的來念。那麼佛力、法力，自己心中信願的功德力，三法圓滿彰顯。猶如烈日當空，縱然有濃霜冰層，不久就融化了。
復徐(彥如，軼如)二居士書