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為脫罪業僧璨求法慧可妙法點醒三祖


時間:2018/12/3 作者:理寧

由於北周武帝宇文邕下詔禁佛、道二教,一時間北周境內融佛焚經,驅僧破塔……禪宗二祖慧可來到江淮之地。這裡奇絕的高山為他的藏身提供了最好的場所,於是,慧可往來於司空山和天柱山以及太湖之間。而更多的時間,他居住在司空山的一間臨時搭建的石屋裡。站在石屋前的空地上,可以俯瞰遠處的平疇沃野和連綿起伏的群山。當如絮的白雲從他的石屋上空浮游而過的時候,慧可忽然意識到,他似乎應該結束自達摩祖師以來行無定居的頭陀行,在這裡為禪的開展辟出一塊專有的基地來。

於是,他在石屋後開闢了一塊荒地,在荒地里種下芋頭和其他一些蔬菜,他相信要不了多久,達摩祖師的禪法就會在這裡生根開花,從而結出最自然的果實來。

在這座峭拔的山頭上,很少會有人前來問津,偶爾會有一兩個人爬上山來,他們多半是附近的藥農或是當地的獵戶,看著慧可在那座石屋中長時間地打坐,他們會覺得,這是一個頭腦有毛病的人,要不然,一個人怎么會那樣長時間地一動也不動地坐在一個地方呢?有時候,他們會看到慧可在門前的菜地里勞作,藥農們會走上前去與慧可搭訕。

“點蘿蔔籽嗎,現在還不到下種的時候啊。”

“沒事,該發芽的自然會發芽的。”慧可頭也沒抬地繼續著自己的活計。

“聽口音,你不是本地人吧,你究竟是哪兒人呢?”

“生在武牢,長在龍門,現在到了司空山,連我自己也不知道自己是哪兒人了。”

於是這些當地人覺得這個看上去有些古怪的人其實並不難接近,他們又問:“你來此地,一定有什麼原因吧。”

“呵,原因倒是沒有,不過總想尋一個兒子。”

“兒子丟了嗎,你該下山去找才是啊,住在這裡,兒子幾時才能找到呢?”

“沒事,”那人又說,“到時候,他會自己找上門來的。”

這一天終於來了,一個四十來歲的中年人來到他的石屋前。

“長期以來,我一直生活在苦悶和彷徨之中,總是覺得自己身上有著無盡的罪業。大師,您能幫我把這罪業消除了,好讓我從此在輕鬆和愉悅中打發以後的日月嗎?”

慧可說:“將你的罪業拿來我看看吧,讓我看看那是怎樣的一種罪業。”

來人怔了一下,說:“呵,我要是能將罪業拿給你看,我也就從此開悟了。”

“那么,為了你的開悟,讓我來替你把這罪業取出來吧。”慧可向來者招了招手,示意他向自己走來。於是,來人果然向慧可靠近了。慧可伸出雙手從來者的頭上撈了一把,像是撈取了什麼沉重的物件,接著,慧可將那沉重的物件用力拋向遠處的山坳。

“行了,我已經替你將這無量劫以來的罪業全部取出來了,而且,你都看見了,我已將那所謂的罪業拋向山谷,從現在起,你該是一身輕鬆了吧。”

豁然開悟的來者噗通一聲跪倒在慧可的面前說:“直到今天,我才知道所謂的罪業是自己的心所造成的啊。大師,我請求您為我剃度。”

當下慧可便為來者進行了剃度,並為這第一位弟子取法名僧璨。

剃度完畢,僧璨紅光滿面,他感慨萬狀地說:

“現在,我終於知道,大師您就是真正的高僧了。那么,請問什麼是佛,什麼是法呢?”

慧可滿意地看著僧璨說:“看著你的心,解脫的心就是佛,解脫的心也就是法,記住,佛與法,原是不可分別的。”

僧璨說:“師父啊,我現在終於明白,所謂有罪業既不在內,也不在外,更不在中間,如果讓心回到它原來的位置,那么,心與佛、與法,也就是如同一致了。”

兩年之後,慧可決定重新回到鄴都弘法,臨行前他把從達摩那裡得來的衣體傳授給弟子僧璨,慧可語重心長地說:“國難當前,佛法衰微,你可依你原先的方式隱於皖公山一帶,不可急於行化。”慧可說著,將傳法偈一首付於僧璨:

本來緣有地,因地種花生。

本來無有種,花亦不曾生。

從此慧可不知去向。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!