1、勿忘世上苦人多。
2、於平常處見禪境。
3、為人要真，真人成佛。
4、常行天下才能學到東西。
5、天行健，君子以自強不息。
6、老實常常在，聰明非久長。
7、利益眾生的事決不能錯過。
8、對了就去做，別跟他閒囉嗦。
9、必有容德乃大，必有忍事乃濟。
10、收拾起山河大地一擔裝，四大皆空相。
11、學佛的目的就是成佛作祖，勉之哉有厚望焉!
12、真話是講不出來的，我如對你講，那就害了你。
13、知道前因後果，就懂得什麼該做，什麼不該做。
14、真真實實，腳踏實地地，為大家做好事就是奇蹟。
15、七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。
16、出家修行貴在身心投入，放下自己的臭架子，才好學道。
17、光講修行而不修行，就像買豆腐的，自己連豆腐渣都吃不上。
18、不利益人的話不說，不利益人的事不做，不利益人的心不存。
19、觀音菩薩有六字真言。我有八字真言，就是：任勞任怨，委曲求全。
20、有本事人能生事，生了事沒本事。沒本事人能忍事，忍了事有本事。
21、要行菩薩道，要做慈善事業，就要到民眾中去，就要到紅塵中去。
22、不管人家對不對，我自己一定要對，做對了是應該的，做錯了趕快懺悔。
23、吃自己飯，滴自己汗，自己事情自己乾。依靠父母、依靠他人，不算好漢。
24、不弘法不到俗家去。
25、有錯誤，改了就是好樣的!
26、要容人，容人心路寬，自已好逍遙。
27、比丘常帶七份呆，要傻點不要太聰明。
28、情生智隔，想變體殊，非真修實證不得受用。
29、我一生不存錢、不存古董，一有貪著便不得自在。
30、打得凡心死，許汝法身活，把凡心掐死，該多麼省事。
31、修橋修路，修廟修塔修佛像，最重要的是修人。太虛大師說：人成即佛成。
32、修行是很難的，正因為難才要修。怨字頭上加一橫就是死，凡心一死，道心就會升起。
33、人各有短長，如果看到他們的好處，就沒有不可用的，如果看到他們的壞處，天下人就沒有可用之人。
34、修行!就是把自己的壞習氣、壞毛病修掉，廣行菩薩道。哪裡不好?我看飄到哪裡，好到哪裡，信嗎?
35、人情用不好就像一條繩子，檜在你的心坎上，使你渾身不自在。用得好，大家都變成你的菩提眷屬。
36、佛法無多子，子者，旨也，也就是說佛法沒有那麼多的大道理，是直接了當，直指人心的，因此說直心是道場，當下是佛。
37、靈山會上，釋迦拈花，你聽到他說什麼沒有?沒有!那你就不知佛的心聲。有!如果有聽到，就是謗佛。
38、我們對別人好，別老是掛在口頭，說個沒完沒了，別人對我們好，也不要洋洋自得，得意忘形，再好的東西，一執著，都會使我們不得自在。
39、眾生的病苦，就是我們的病苦，這樣子想，度眾生的心才會懇切，能替代眾生承受所有的病苦而毫無怨言，就是菩薩。(12月14日，妙老在北京病床上所說)
40、你們千里迢迢求學，如果我不成就你們那是我的罪過，如果我成就你們了，而你們又不好好學習那是你們的罪過。我不知道天上哪塊雲有雨，我把你們當成自己多生累劫父母看待，把你們當成菩薩看待，你們要勇猛精進，才不會對不起佛，才不會對不起你自己，不要白白來出家，一輩子只當光頭俗漢。
妙湛老和尚生平簡介
妙湛老和尚，法名續林，俗姓褚，名永康。遼寧省東港市(原東溝縣)人。出生於公元1910年12月13日(農曆十一月十二日)。1933年結業於安康師範學校，曾任國小教員、教長。1937年七七事變後，被日本侵略者認為有反滿抗曰的嫌疑而逮捕。出獄後看破紅塵，信仰佛教，受了三皈依和五戒。
1939年，到遼寧省鳳城縣通遠堡雙泉寺，依進修剃度後，旋赴北京拈花寺，在全朗座下受具足戒。得戒後，即往青島湛山寺佛教學校，依倓虛學習天台教觀。1942年春，往江蘇揚州高旻寺，在禪門宗匠來果座下參參禪多年，其教宗天台、行在禪宗嚴以律己，寬以待人。1957年，到廈門南普陀寺。因其深諳佛理、戒行莊嚴，翌年便受僧眾推為監院。在文革期間，妙湛被安排為小賣部主任。直至1979年，才恢復監院職務。
妙湛法師一貫重視修持，嚴持毗尼。他出家前曾駐錫揚州高旻寺，跟隨來果禪師參禪數年，領悟到心地法門的重要性。當他於1957年來南普陀寺時，每天還堅持參禪打坐。當時南普陀寺沒有禪堂，他發願將來興建一座禪堂供養大眾師父用功。由於時節因緣的關係，沒有如願以償。閩院復辦後，他常對學僧說：「出家人光學教理是不夠的，必須到禪堂用功，把所學的東西進行消化，才能受用，否則只是畫餅充飢。」所以興建禪堂又成了妙老的一大心愿。
時至1990年秋天，南懷瑾先生香港的學生李素美和其女兒郭姮妟來南普陀寺拜訪妙老，在談話中問及寺院需要做什麼功德。妙老語重心長地回答：「還需要建一座禪堂!」當時，李素美母女倆就立即答應下來，並打電話報告南先生。南先生說：「好啊!法師要建禪堂，我們一定要發心。」因此，南普陀寺禪堂從1991年春天開始動工奠基，經過三年的建造，於1993年春落成。
同時，妙老規定閩院學僧要走學修一體化的道路，每天晚上最少要坐一支香。他在禪堂開示中強調：「禪堂是寺院裡最重要的一個修行地方，佛學院的學僧應白天學教，晚上坐禪，如此才可以使戒定慧並進。單單學一點文字般若是不夠的，一定要坐禪。要想成佛作祖，必須住禪堂!古人住禪堂以開悟為期，不悟不出禪堂。當打生死七時，寧死在禪堂，不願死在外寮。禪宗一法是不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛，所以禪堂又叫選佛場。」
妙老繼承了高旻寺來果禪師的宗風，勉勵後學多住禪堂，學修並進。他自己每天早晨三點鐘就起來打坐或讀誦《金剛經》、《普門品》、《普賢菩薩行願品》等，然後等到一開靜，就親自喊學僧起來上早殿，經常拿著手杖察看學僧寮房。如有不聽話，隨時用「棒喝」來教育。法師的嚴格管教，令學僧肅然起敬。