修行中到底該放下什麼?細數自己占了幾條?
真正的修行是無修無證，沒有「我」在修行，沒有所修之「法」，也沒有所得之「果」。外無人，內無我，中無法，平常心是道。
1
放下修行的時間
時間的長短並不代表一個人修行的成就。
2
放下誦讀的經文
讀多少經不代表一個人修行境界的高低。
3
放下自以為是的修行經驗
成就佛道的方法，如恆河沙的數量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算是同樣的路，因為走的人不同，感受也會不一樣。不要急於去否定別人，證明自己。
4
放下別人與自己觀點不同時的爭執
無諍是真三昧，一個不能接受別人反對見解的人，永遠跨越不了「我執」的屏障。
5
放下教導、幫助、度化別人的念頭
別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大「我慢」。
6
放下所做的種種功德和好事
心無所住，一切都已經過去。「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」執著行善和功德，也是一種貪慾。
7
放下與大德法師結緣的「資本」
大德的智慧和成就，並不代表你自己的境界。光環是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認真修行，仍是自欺欺人。
8
放下想讓別人認可的心
有求皆苦，心若為外物所掛礙就有恐怖擔憂。不要事事都想讓別人認可，凡事直心而行，盡心努力，無怨無悔，隨緣自在。
9
放下修行
不要認為修行就高人一等，甚至連「修行」的念頭都要放下。真正的修行是無修無證，沒有「我」在修行，沒有所修之「法」，也沒有所得之「果」。外無人，內無我，中無法，平常心是道。
放下修行，指「不修而修」、「無念而念」，是修行達到一定高度時，所應當注意的狀態。如《金剛經》云：法尚應舍，何況非法?但是，只有修到三昧的境界，才能放下修行的分別念，才能修到金剛的狀態，才能真正進入修行的高級狀態。