在佛法里有幾種飯不能吃，叫作「四邪命」。
第一是「方口食」。指修行人專門拉攏信徒，交際應酬，攀緣官府，攀緣大戶人家，為什麼?一開口，他供養的多。你找平民百姓，給你一塊兩塊，他心裡還掂掂的;你找大富豪，他十塊錢拿不出手，一給就是一百，是不是?他能忖度眾生的這種心理。這就破除修行人的貪心，當然為了建設道場，教化眾生，又當別論，看你的用心。
第二是「下口食」。出家人自己種地種菜，這是佛陀當年不允許的。出家人要托缽乞食，所謂「日中一食，樹下一宿」。以令身心安穩，智慧增長。當然在佛陀的時代，社會環境許可，能做得到。現在的社會環境不可同日而語，已經發生了翻天覆地的變化。在大陸，甚至很多地方都看不起出家人，哪裡能靠托缽乞食呢?沒有這個條件了。在今天的泰國、錫蘭等南傳佛教國家和地區等還能維持這種修行方式，其他地方已經行不通了。佛法不是死板的，為了保持生命力，要做到因地制宜，因時制宜。
第三是「仰口食」。有些天人天神下凡，易觀天象變異。在中國曆朝歷代都有一些人專門觀測天象，在王宮中專門負責這一類的記錄。那麼也防止一些修行人以這種習氣來此作為謀生的手段。
第四是「維口食」。通常指算命、卜卦、看風水、咒術這些事情，但這些學問憑心而論它並不是假的，它也是一種啟蒙佛法。它能正確地分析一定時空點內的一些天人鬼畜、六道眾生之間的恩恩怨怨。有些人出於正直，他幫助你排憂解難，勸你念佛學佛;有一些人以此故弄玄虛嚇唬你，詐欺錢財，叫「維口食」。