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古代持誦金剛經靈驗功德記誠應篇57-66


時間:2018/12/19 作者:念佛拜佛

《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》,又名《般若三百頌》,與玄奘大師所譯《大般若經》第577卷同一梵本。自古持誦者靈驗極多,現代人工作繁忙,無暇廣泛閱讀,為此精選百二十例,整理成書,以激發同修信心,共同受持。本文分兩部分:古代靈應事跡百例和現代靈應事跡廿例。古代靈應事跡多出自《持誦金剛經靈驗功德記》(《大藏經》No.2743)、《金剛般若經集驗記》(《續藏經》第87冊No.1629)、《金剛般若波羅蜜經感應傳》(《續藏經》第87冊No.1632)及《金剛經持驗錄》,皆有出處,來源清淨、事跡可靠。現代靈應事跡多出自《現代人持金剛經感應集》,部分案例過於冗長繁瑣,稍有刪減,但主要情節並未改變,亦可信受。最後。願以此功德,祈願天下蒼生都能離苦得樂,早日皈依三寶,命終往生極樂。楊坤靂居士

七、誠應篇:

57、母子團圓雙目復明江陵人陳昭,出生在唐朝武德年間。他吃長齋念金剛經,已有很多年了。有一條大蟒蛇,每日在他座位旁邊聽他念經,等他念完經就退出去了。他的鄰人力昌,膽大有力,認為這條大蛇是妖怪,用力將蛇打死了。蛇向陰司告狀,就將力昌捉去。力昌死後託夢告訴他妻子說:“蛇能聽滿經一百卷,就可超升,當時只差七卷,便被我打死了,現在我被蛇纏身,用口咬我頭面,使我痛苦非常,請你速請僧誦金剛經七卷,代我懺悔救我。”他的妻子很窮,沒有錢請僧念經,很是傷心。她的五歲兒子看到母親悲哭,就說:“何不將兒賣脫,得錢誦經救父啊!”力昌的妻子就將兒子賣給四川客人,得錢二貫,請僧寫經,並且祝願:一、亡夫滅罪;二、母子重逢。力昌的妻子,從此每天虔誠持誦金剛經,依靠求乞過日子。因為想念兒子,悲痛過度,終於哭瞎了兩眼。他兒子隨客人到四川後,一忽三十年,他四川的父母相繼去世。一天,他忽然想起生母,就回到江陵來尋找,一時找不著,就在江陵買房暫住。這年過年祭祖時,悲痛地祝告:“我不幸幼孤,母賣子薦父,今尋母無蹤,願父母同超三界,離苦得樂。”說罷大哭不止。力昌妻正在挨戶求乞,見此戶主人祭祖時大哭不止,甚覺奇怪,因問他家傭人,探知真實情況,覺得此正是自己日夜盼望的兒子。就上前大聲說:“我就是你的母親,當年賣兒契還在家中籃內呢!”兒子聽到後,也大為驚喜,互相講說幼時生活及當日離別情景,無不符合。於是母子相抱大哭,三十年悲劇一旦結束,重新焚香拜天,慶賀團圓。並供淨水漱口,為母舐目,忽然兩眼重見光明,這都是力昌妻虔誦金剛經之功。——出自《金剛證果》

58、遙空書經 天龍覆護隋朝的時候,有個姓荀的書生,住在益州新繁縣西四十里的王李村。他的行動很神秘,沒有人知道他。他曾經在村東空地上,遙望虛空,手書金剛經,感動了諸天龍神,覆護此地,在這一丈多的空地上,下雨時不會淋濕,好象有屋頂蓋著一樣,因此放牛小孩們,常常在此避雨。在唐朝武德年間,有個得道的高僧,經過此地,對村里人說:“此地空中,有人書寫金剛經在上,諸天設了寶蓋,不可污褻。”從此以後,村里人設欄楯圍繞,後又建屋供奉佛像,每到齋日,遠近之人來禮佛、設供、誦經,常常有天樂鳴奏,村里人都能聽到。——出自《三寶感通記》

59、有感皆應 無機不被唐時,李惟燕,念誦《金剛經》,族人也仿效他。正遇安祿山之亂,他潛伏在荒草中。賊寇將到,他正想如能有一雙鞋就可以走了。不一會,有東西落在他背上,驚奇一看,是一雙新鞋。——出自《廣異記》

60、牙齒重生 陰晴隨心唐朝開元年間,呂文展,任四川閬(音浪)中縣丞,念誦《金剛經》到三萬多遍,靈應奇異。他年紀大了,三顆牙一同脫落,便念經懇請,牙齒重生如舊。當時天大旱,刺史劉浚請他念經求雨,僅念誦一遍,天就下起大雨來。後來又苦於雨水太多,別駕請他求天晴,應時便天晴了。——出自《太平廣記》

61、鑿柱禮經 飛木救兒唐朝康仲戚,在元和十三年離開母親到東海去,已經好多年沒有訊息。他是老母獨子,母親日夜想念他。有一天,一個和尚來化緣,母親供養他飯食後,將想念兒子的事告訴和尚,問有什麼辦法可使兒子早些回來。那和尚說:“你只要念金剛經,兒子一定會很快歸來。”母親不識字,不會念經,就請人寫了一部金剛經,在屋柱上鑿個空洞,將經放在裡面,外面用油漆封上,早晚向經恭敬禮拜。有一天夜裡下大雷雨,霹靂一聲,將柱子拔去,不知飛向何處。一個月後,他兒子果然回來了,還帶來一根大木頭,母子相見悲喜交集。母親問他為什麼背了一根大木頭來,兒子說:“一天,在海中遇到大風,船被吹破,跌入海中,忽然一聲雷響,海上飛來一根木頭,我就抱住木頭,飄浮到岸上,此木救我性命,所以一同帶來。”母親聽了後,為兒子得救高興。回頭一看,那木頭和自己屋中飛去的柱子一樣,剝開細看,早晚禮拜所寫的金剛經赫然在其中。一村的人見到了此事,都咄咄驚異,母子兩人更一生虔誠禮誦金剛經了。——出自《報應記》

62、經文放光 消災免難唐朝九江人元初,以在集市上賣柴為業,年已七十,常持《金剛經》。一天晚上,在回江北的水路上,江中忽然風浪大起,與他一起過江的人,全被淹沒,惟有元初一人漂浮水上,一直漂到南岸。江邊停泊著許多大商船,大商人們見到元初的背上放光,高達好幾尺,料想一定是位貴人,既然能得活命,不能慢待。他們爭著送衣服給元初,還招待元初用飯。談話間,漸漸熟悉起來,才知道元初是個江村賣柴老者,因此就順便問他背後的光從哪裡來的?元初告訴他們:“我讀《金剛經》已經有五十年了,背後背的就是經卷啊!我前前後後遇到很多災難,無不獲得解脫,我心裡明白,這都是經的力量啊!”——出自《報應記》

63、般若難思 命拘不住釋德遵,唐朝義陽縣人,住在申州大雲寺。五十歲那年,染患重病,全身乏力,病勢危篤。這時,有位張照藏,精於陰陽推命之學。又有一位張極,精通岐黃醫術。張照藏替德遵推算八字,說他此時適逢厄運;張極為他診斷脈象,也說此病非針灸和藥物所能救治。既然如此,德遵心想:「與其等死,不如向佛法中祈求,或許尚有希望,」於是發心開始讀誦金剛經,他的身體雖然羸弱,且身染重病,但每天仍然念誦數十遍。他端坐在蒲團上,不論白天夜晚,都精進持誦,由於他虔誠懇切,所謂心誠則靈,業障逐漸消除,不到十天,未經服藥,病況竟日漸轉好,沒多久就完全康復。德遵從此以持誦金剛經為常課。這時孟獻忠任申州司戶,德遵和尚已七十多歲了。——出自《金剛集驗》

64、虔誠感通 起死回生游珣貞,唐朝廣平人。久視年間,任桂府戶曹參軍。其女患病多年,身體日漸消瘦,這時珣貞正好考滿返回洪州,其女病況益加沉重,雖經服藥多時,仍未見起色,就對他說:「女兒記得某年曾經讀金剛經,如今臨死之前,很想在佛堂再讀一遍,若能如此,則死而無憾。」珣貞夫婦聽完此話,內心非常哀傷,不禁痛哭流淚,在佛堂里找出金剛經,然因其女身體虛弱,眼睛無法睜開,口也不能讀誦,珣貞夫婦於是一起為她讀了數遍。一會兒,她的眼睛逐漸睜開,手指著經卷,好像是索取閱讀的樣子,珣貞夫婦見狀,就將經卷放在她手上。這時候,她仍然讀不出聲,只是眼睛看著經卷,似乎是在默念。不久,佛堂中忽然放出光明,經卷也放射光芒,所有在佛堂里的人,見到這種瑞相,無不齊聲讚嘆,大家也同時看到她的臉上冒汗,一會兒便汗流浹背,想要睡覺。經過一夜的休息,醒來後告訴家人說:「我全身的痛苦,已經完全消失了。」不到十天,身體完全復原。從此以後,他們全家都勤誦金剛經。——出自《金剛持驗》

65、定業難轉 免除刀厄宋朝德祐丙子年,崇政華家山有個人名叫華友,受持金剛經多年,常有瑞應。這時,元朝的軍隊即將來到華家山,華友為了避難,便虔誠地向佛菩薩祈禱。那天晚上,金剛神向他賜夢說:「你前生曾經殺人,至今尚未償命,現世這個人轉生在和州歷陽,名叫王二,在軍中服役,你必須償還宿業,注定死在他手上,因果循環,定業難逃,你是無法逃避的。」次日醒來,華友心想,既是定業難逃,逃也是沒有用,於是決定不逃,端坐在堂中,不停地誦經。中午時分,有兩個軍人進入華友的家中,將華友縛綁起來,華友大聲地呼叫說:「王二相公!我注定死在你的手上,我不會逃走的,請你讓我誦完這卷經,好不好?」其中一位軍人詫異地說:「你怎么知道我的姓名?」華友遂將金剛神賜夢的話告訴他,王二說:「冤冤相報,何時得了!既然是金剛神託夢,那么我們就解除宿冤吧!」王二留下衣服送給華友,然後離去。他們走後,華友又誦經數卷,然後無疾坐化。——出自《金剛持驗》

66、被殺沉海 安然無恙唐朝有個富商,誦念金剛經,持之以恆,每次都將經卷隨身攜帶。有一次到外國去經商,晚上住在一個海島上,同行的商人覬覦他的財富而把他殺死,裝在一個籠子裡,同時縛以巨石,連同經卷一同沉入海底。黎明後,那一夥商人駕船離開海島。那座海島上有一僧院,僧眾們到了晚上,都聽到海底傳來念誦金剛經的聲音,覺得非常奇怪,派了一個善於游泳的人潛入海底,撈起了這大籠。這位富商爬出籠外,告訴他們說:「我被同行的商人謀殺,沉入海底,我不知道是在籠子裡,只感覺好像身處宮殿中,時常有人送飲食來,非常安樂自在。」島上的僧眾聽了之後,讚嘆不已,知道這是金剛經的靈驗,商人就在該僧院削髮出家。——出自《金剛持驗》


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!