問：現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生，但是幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生，這種做法如不如法?
答：放生要有智慧，慈悲必須加上智慧才更有力量。有些時候，我們會在野生的環境裡放生一些家養的魚，它可能不一定適應。但是會不會每一條魚都因為不適應而死掉呢?不一定。但是如果我們不放生，它們就會全部死掉。所以只要不給生態環境帶來問題就沒有關係。還有人說，我們去放生，可是後面的人又去把它們打撈起來了，雙方還會造成衝突，該怎麼辦?
我們要明白，各種各的因，各結各的果。比如，在戰場上有人負傷，我們到底要不要去救傷員，我們能不能這樣想，他們被救之後又要去打仗，很可能死在戰場，還是不要救。當然不能不救。傷員會死是他的緣分，我們救人是我們的工作;魚會死是魚的因緣，撈魚者要撈是他的罪業，我們去放生是我們的功德。我們要把這些分清楚，並且我們不要去罵那些撈魚的人，他們已經造了罪業。
我有些特殊的放生方法，跟大家分享一下。我們過去放生，就直接買很多斤魚，念完經，然後拿一個大桶甚至拉一汽車就倒掉了。但是放生就只是為了放生嗎?放生其實更是為了放人。真正最大的問題是人心，所以我們借用放生來拯救人心。
我們曾經在成都的一個公園裡放生，不僅買了很多魚，還買了很多供果、糖果，還擺放了很多結緣的書籍、光碟，讓遊客排隊來放生。過去我們很自私，總是覺得自己買的魚一定要自己來放，積功德;現在我們帶著遊客一起放生，我們在借放魚去放遊客。放一個遊客當然比放1000條魚還重要，所以我們就把放生的功德放大了。
我們先排隊放生，放完生後再排隊領供果、糖果。放生又不要錢，又消災免難，所以就有很多人來參加。在放生的時候，有人要捐款，我們拒絕收款。為什麼?因為很多人在現場收款，就很容易讓人造成誤會;而我們現場決不收款，就會讓別人看到我們的放生是純粹的。然後將我們的這些行為方式傳播給陌生人。免費放生後，還可以領供果和糖果，而且給錢都不要，他們的內心就會被觸動。
我們要的不是錢，不是僅僅去放生，我們要的是去轉化人心。今天，我們很多的思維都是在錢上做文章，而不是在人心上做文章。不要錢比要錢更有力量去感動人心，去轉化人心。還有很多人，不願意參加放生，但是一領供果就來了，然後說給孫子拿一個。還有一些稍貪心的，說有兩個孫子，一人給拿一個。我們通通接受，他們就會很歡喜，就會跟更多的人分享放生的喜悅。這樣一來，假設我們花了3000塊來舉辦放生活動，就會產生30萬的效果。
為什麼呢?通過這樣的行為，我們放了多少人!那些信或者不信的人，心中都種下了一個善根。通過放生，我們真的能夠消除一些業障，但是也一定要注意，任何一件事情，我們都可以用智慧使它變得更有效率，更加圓滿。