學習《無量壽經》，特別偏重在求往生，偏重在認識極樂世界。不但要認識極樂世界，回過頭來還要認清娑婆世界，然後你自然就有選擇了。凡是不能往生，根本的塬因，是對於兩個世界沒搞清楚。哪個世界應該取，哪個世界應跟它告別，決定在什麼?決定在你認識清楚的程度。
第五回，我們真正的目標鎖定在求往生、求成佛。不能往生，全都是搞假的!往生有沒有把握，關鍵在自己，不在別人。自己做主，只要真肯把這個世界的緣放下，決定往生。學佛，最重要的難關就是放下。我們必須放下，為什麼?假的，不是真的。整個宇宙都是假的，留戀是迷惑顛倒，是錯誤的，應該放下。
蕅益大師在《彌陀要解》當中說：「信願持名，一經要旨。信願為慧行，持名為行行。得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。故慧行為前導，行行為正修，如目足並運也」。因此，現在要解行並重，兩手抓，一手抓信願，一手抓念佛。聽經就是幫助堅固信願。信、願，印光大師怎麼講法?信，「信娑婆之苦，苦不可言;信極樂之樂，樂無能喻」。願，「願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄;願生極樂，如窮子之思歸故鄉」。
這一次學習大經，不著重在解釋經文，我著重在每個字、每一句如何落實、如何力行。經裡頭字字句句都是無量義，如何把無量義套用在生活，套用在生活就是生活在極樂世界，快樂無比，煩惱習氣都沒有了。