孝就是互相感恩
很多時候我們講的「孝」，看起來僅僅是針對自己的父母。佛教里提倡這種關懷要延伸到所有眾生，因為眾生在這個世界上是相互依靠的。
我們要生存，需要一個家庭、一個社區、一個城市、一個強有力的國家、一個和諧的地球，我們相互依賴、相互依存。我們必須知道自己存在這個世界上的重要性。
我們要懂得感恩。每個人要懂得奉獻，懂得感恩社會，不論是看起來在當下對你有用的人，還是對你沒有用的人，都應該一視同仁。你怎麼知道今天他對你有用，明天他對你就沒有用呢？今天他對你沒有用，或許明天就會變成你的大恩人。
在感恩每個生命體的過程中，才能知道自己身邊最需要珍惜的人是誰。
我經常教我的弟子怎麼發菩提心，告訴他們要為天下一切眾生積德行善。這是一個非常好的願望和美好理想，這也像是天上飄著的雲朵和彩虹，很漂亮，但是摸不著抓不到。在現實中，我們腦子裡要經常想的是普天下一切眾生，就像宋代范仲淹所說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。但是實際生活中，我們可以從自己周邊的人開始，儘自己所能，為他們做點事情。
如何對待自己身邊的人呢?作為長輩，對待自己的孩子，該為他們付出的時候就要付出，也不要想讓孩子必須來感恩自己。反過來，做子女的對父母也應該這樣。整個社會中，父母和子女之間、丈夫和妻子之間，再擴展到朋友之間，如果都能用感恩的心彼此相待，這種良好的效應就會形成一連串的傳遞，就是社會和諧的真正來源。
我們無法在這個世界上單獨存在。在大家共同生存的環境中，每個人有不同的思想、不同的背景、不同的文化，如果彼此尊重，我們就會很快樂。有了尊重、理解，才會真正知道別人為自己付出了多少。
一個人在世界上生存，要有很多人付出勞動。與我們經常講的，白開水是如何開的，道理是一樣的。自來水廠工人要接很長的水管，要把水過濾消毒，過濾當中又有很多工人要付出，做這些水管也需要有很多工人，送到你家又需要很多工人付出，這樣才有我們杯里的水;有了水還得倒入茶壺燒開，才能喝到嘴裡。一杯開水而已，卻要經過很多的人努力才能有!
我們吃碗米飯看起來很簡單，這也是農民經歷千辛萬苦才有的收成。農民付出的辛勞我們沒看到，如果從來不去想這些事情，我們就覺得自己有能力花錢買米。花錢很簡單，可多少人為了那點小錢付出了很多。他為了錢，你為了米，他感恩你的錢，你感恩他的米。所以，我們互相感恩應該是發自內心的，不是虛偽的，應該知道這些恩情是沒有辦法回報的。
因為知道了真的沒有辦法完全回報，所以，我們只能用自己的點滴能力，身體力行去做。這樣去做以後，不光是對父母要孝順，對兒女也要負責，漸漸就形成了家庭中的相互感恩。這種感恩彼此循環，上行下效，家庭氛圍就會越來越和諧了。
對於父母，我們除了感恩還是要感恩，如果沒有父母，作為修行人哪裡會有暇滿人身具足的先決條件呢?這種恩情是沒齒難忘的。