『魯男子』，在《詩經·小雅·巷伯》，「哆兮侈兮」。是指春秋時代有一位魯國人，「魯男子」是「魯人有男子獨處於室」。就《毛傳》裡面記載，「魯人」，就孔子他們那個時代，山東「魯人有男子獨處於室」，有一個男子自己單獨住在家裡。「鄰之厘婦」，隔壁住了一位寡婦，「又獨處於室」，也是一個人寡居。「夜」，到晚上的時候。「暴風雨至而室壞」，結果一陣狂風暴雨，這房子都吹壞了。「婦人趨而托之」，隔壁這位寡婦就到魯男子的家，去拜託他房子、房間借住一下。「男子閉戶而不納」，這位魯男子門就不打開了，「閉戶而不納」。
「婦人自牖與之言曰」，這位婦人從窗戶跟他講話了。「子何為不納我乎?」你怎麼不開門讓我進去呢?「子何為不納我乎?」「男子曰」，這位魯國男子說，「吾聞之也，男子不六十不閒居」，他這是什麼意思呢?男子還不到六十歲的時候，還不到六十，欲望習氣都還在，欲望習氣還在，毛病還在。男子不到六十歲，沒有超過六十歲，是不能跟人家，尤其是男女不能住在一起。間雜相居，這叫做「不閒居」的意思。如果不是夫妻的話，是不能夠單獨在，還不到六十歲。超過六十歲以後，人生閱歷經驗都很豐富了，修持、修行都沒問題。可是還不到六十歲，「不閒居」，就是不能夠間雜相居。「今子幼，吾亦幼，不可以納子」，我不能接受妳。
「婦人曰：『子何不若柳下惠然?』」那個婦人說，「子何不若柳下惠然?嫗不逮門之女」。還要體貼，還要禮遇，「不逮門之女」就是說，無家可歸的這位女子呢?人家是這樣稱讚柳下惠坐懷而不亂，「國人不稱其亂」，你看連柳下惠都做得到，可是你為什麼不能向柳下惠看齊呢?人家國人都稱讚柳下惠他坐懷而不亂。「男子曰」，這魯男子就說了，「柳下惠固可，吾固不可。」他的功夫輸給柳下惠，他說，柳下惠可以，我做不到。他很了解自己，「吾固不可」。「吾將以吾不可，學柳下惠之可」，我自己做不到，我怎麼可以去學柳下惠的可以呢?柳下惠可以做得到，我做不到，我怎麼可以學他呢?「吾將以吾不可，學柳下惠之可」。
「後因稱拒近女色的人為『魯男子』」。這個人也算是了不起，也不輸給柳下惠。以後就稱拒絕女色靠近的人，這種人都可以叫「魯男子」。挺有趣的。
摘自《太上感應篇彙編》(第二十三集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【因果教育弘化網】