【若一閻浮提讀誦修行演說諸菩薩等。於一勤修禪定菩薩。亦當親近供養承事。】
這句話好懂。這個修行比你的程度高、比你的功夫深，你遇到了，不但不能障礙為難，你也要親近、供養、承事。
「勤修禪定菩薩。」諸住要記住，這個地方所講的是廣義的，不是狹義的。他講的是大前提、大原則，是指依教修行而得清淨心的都是「勤修禪定菩薩」。
「禪定」兩個字，六祖大師在《壇經》裡面解釋，根據《金剛經》所說的，「不取於相，如如不動」。這兩句話的意思，外不著相是禪，內不動心是定。我們「六根」接觸外面「六塵」境界，看得清清楚楚、聽得清清楚楚，這是「慧」。「慧」是不糊塗，沒有一樣不清楚。雖然清楚，絕不動心，看到再好的東西，不起貪心;看到再不如意的事情，不起嗔恚心。
你能夠在一切境界裡面不起心、不動念，永遠保持你心清淨、平等，這是「定」。不是叫你眼不要看，耳不要聽，不是的，那你就錯了。
你樣樣都可以接觸，樣樣明了，但樣樣不著，不執著，不受他的影響，那是「禪」，合起來叫「禪定」。
此地是講這個。無論修學哪個法門，無論修學哪個宗派，功夫得力，就是修禪定的菩薩，這是指功夫真正得力之人。