所謂座上修行者，就如你所了解的，在佛堂裡面或者自己住處，拿出法本進行念誦、打坐、修行，乃座上修行。
它的功用是什麼?它的功用，第一個，消業;第二個，積資;第三個，修心。對吧?
何為消業呢?消業的根本就是總結經驗，總結教訓——怎麼辦?我今天犯了什麼錯?從早上起來我做了哪些對今生乃至來世不利的事?身體做了什麼?口頭做了什麼?心裡邊想了什麼?一一的算總帳。然後再看有利的做了什麼，做個對比，發現有害之事多於有利之事的時候，就想想其後果會帶來何等苦惱。想出來之後，心裡生起非常強烈的後悔和厭倦之心。由此責備自己，後悔其行為、言談、舉止和動念，並且心想：我做了很多如此如此的事，今後我決不再犯，如此等事的制止，以具有四力的方式來制止，那就是消業。
消業障，消的什麼業?消的習氣的業。埋藏、睡眠在我們內心相續當中的，那些我們每天往腦子裡面，或者往相續當中輸入進去的貪、嗔、痴、我慢、自私等等為念的，一切身體、語言和起心動念的，所有所有的事情的記錄，當中的一切對自己帶來的不好的部分，把它消掉。要不然的話，這些歷史記錄真是太可怕了，將來它會引來非常可怕、不可收拾的局面。要怎麼辦?通過後悔，通過厭煩，通過否定，通過用現在的話說叫「批評自我」。批評自我的行為、言談、舉止、起心動念，來進行加以否定一切對己、對他人的造成傷害的身、口、意的行為。
節選 ▏夏壩仁波切《成就盛宴導論》