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淨土法門:淨宗跟其它的大乘不一樣的地方


時間:2019/2/14 作者:虛勉居士

真正肯定了極樂世界、阿彌陀佛是我自性裡頭變現的,跟我是一體,這種人縱然是阿鼻地獄往生,他生到極樂世界什麼品位?實報土上上品,我們要明白這個道理。品位下的是什麼?太高了,我不敢當,太高了,我不行,我沒有資格到那裡去。你自己把你自己拉下去了。這個事情不能客氣,要直下承當。

經上講的字字句句是真話,不是假話,阿彌陀佛自性跟我們自己自性是一個,不是兩個。《六祖壇經》裡面說,惠能的自性跟五祖的自性是一個性,不是兩個性,人有南北,自性沒有南北。所以他能開悟,他可以直下承當。別人就說:祖師,我怎么敢跟你比?你太高了,太有智慧了,我是迷惑顛倒。這就不行了。

惠能不認識字,什麼也沒有學過,那么年輕,你看看他就知道自己的自性跟佛性、跟祖師的性是一個性,沒有差別。如果我們有這個認知,往生品位就高了,沒有這個認知不行。再有一個就是放下。放下是包袱,什麼都是累贅、都是包袱,總的來說,見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱,統統放下。

從哪裡放起?從身見放起,不要執著這個身是我,這個身是假的,身決定不是我。身都不是我了,何況身外之物?於是身外之物有無都不相干,有很好,沒有也很好。有與沒有是事,心裡頭乾乾淨淨一塵不染,這叫真放下。事上放下,心裡還在想,一點也沒放下。事上有,心裡乾乾淨淨,我們前面說過,只有一個阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有,他真放乾淨了。

淨宗跟其它的大乘不一樣的地方就在此地,淨宗,心裡頭就是阿彌陀佛。像禪宗,阿彌陀佛也沒有,都放下了。阿彌陀佛都沒有了,這是阿彌陀佛全有了,兩個境界是平等的。他沒有,那是圓滿的自性,這個阿彌陀佛就是圓滿自性,有跟沒有是一不是二,妙就妙在這裡。我們在這個地方不能生意見,生意見就錯了。

文摘恭錄—淨土大經科注(第一五三集)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!