我們要問，大乘菩薩存的是什麼心?就像禪宗大德所說的，百花叢里過，片葉不沾身。百花叢里過，是形容十法界、六道輪迴;片葉不沾身，對他絲毫影響都沒有，絲毫染污都沒有。為什麼?他知道即空即假即中，萬事萬物，真相。不能起心動念，起心動念就錯了，無論它是空的是假的是中的，統統不可得，就是你不能放在心上。你不放在心上，對了，樣樣清楚、樣樣明了;你放在心上，全錯了，別人咒你罵你，你把它放在心上，你要難過好幾天，都還不能平靜。如果你要知道這些話全是空的，痕跡都沒有，邊都找不到，你不放在心上，你快快樂樂。所以要懂，要了解事實真相，諸佛菩薩了解，所以生大歡喜!六道凡夫不了解，生大痛苦。別人咒我，別人欺負我，別人侮辱我，我很難過。看到歡喜的事情?歡喜過去之後一場空，又難過。所以喜怒哀樂全是假的，不是真的，都是從妄心裡頭變現出來的，真心裡頭沒有，真心只有法喜充滿。那個歡喜不是從外頭來的，與外面毫無關係，全是從內證裡面流出來的，自性自然流出來的，是法喜充滿、常生歡喜心。所以我們有理由說，孔老夫子明心見性，為什麼?他學而時習之不亦悅乎，這個不是明心見性的人做不到。那明心見性，他不就成佛了嗎?真成佛了，不是假的，他跟佛同一個境界，這是我們不能不知道的。
所以學佛頭一個學放下，不放下，一切都錯了，你佛白學了。歡歡喜喜放下，痛痛快快的放下，你得大自在，你跟佛菩薩站在一邊;你要不放下，你永遠跟六道眾生站在一起，入不了佛的境界。
恭錄自《2014淨土大經科注》第378集