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若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生


時間:2019/2/26 作者:王習訓

◎ 信願持名,一經要旨。信願為慧行。持名為行行。得生與否,全由信願之有無(語如山嶽不可動移)。品位高下,全由持名之深淺。故慧行為前導。行行為正修。如目足並運也。

◎ 若信願堅固,臨終十念一念,亦決得生。若無信願,縱將名號持至風吹不入,雨打不濕,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。(世有此一輩以持名壓捺妄想 不知求生 故為極力道破)修淨業者,不可不知也。

(《阿彌陀經要解》,弘化社印)

信願持名為宗,底下談願。願就是“厭離娑婆,欣慕極樂”。對於娑婆世界,我們毫無貪戀,願意出離,一心所嚮往的只是極樂世界,這就叫作願。

願很重要,所以說金剛非堅,願力為堅。金剛石的硬度最高,可以磨毀寶石、玻璃、瓷器等,但金剛仍不算最堅,唯有願力是最堅的。

《普賢行願品》說:人們臨終時,一切諸根都敗壞了,一切辦法都沒有了,只是這個願王不相舍離。可見願的重要。願是鎧甲。當我們要出生死、要同生死敵人做一決戰的時候,什麼是我們護身的鎧甲?就是願。

蕅益大師指出,往生關鍵,就是信願。大師說:能不能往生,就看你有沒有信願;至於品位高低,那在於念佛的深淺。可見往生關鍵是正信切願。有了正信,有了切願,乃至十念都可以往生。所以《要解》說:“得生與否,全由信願之有無。”

《要解》復說:“若信願堅固,則臨終十念、一念,亦決得生。”信願要是堅固了,你臨終能十念,那怕只是一念也能往生。《寶王三昧論》說,臨終一念也可以往生。

反過來說,若無信願怎么樣呢?《要解》說:“若無信願,縱將名號持至風吹不入,雨打不濕,如銅牆鐵壁相似,亦無得生之理。修淨業者不可不知也。”由上可知,我們若不先去解決“信願”這個往生的關鍵,不在這關鍵問題下功夫,只是肯念,於是在缺一不可的“信願行”三資糧中,你缺了二個。如同三條腿的香爐,只剩下一條腿,能有一條腿的香爐嗎?所以說念得“風吹不入,雨打不濕”,如銅牆鐵壁一樣,也沒有得生的理,可見花時間來研究信願是十分必要的,因為這是往生的關鍵。(《淨土資糧——阿彌陀經宗要》,黃念祖著)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!