只要是人，就一定要活動;人若不能活動，不是病人，就是死人。
大自然，水要流動，才會清澈;風要吹動，才會新鮮。人也要活動，才能生存。
人的六根每天都在活動，所謂：動身、動手、動心、動氣、動容、動聽、動情、動脈、動魄、動力、動作、動機;甚至有時還會動武、動火、動怒等。因此，修行最簡便具體的方法，先要養成好的『動』、去除壞的『動』;善美的『動』，就是六根清淨。
活動，能散發活力與朝氣。極樂淨土的人士，每天都要『各以衣祴，盛眾妙華，供養十方諸佛』，這就是在活動。佛陀『著衣持缽，入舍衛大城，飯食經行』;觀世音菩薩『三十三身度化眾生』;地藏菩薩『我不入地獄，誰入地獄』，都是在活動。唐代玄奘大師西天取經，隻身通過八百里流沙的艱辛路途，若無此『活動』，我中華文化又怎能大放異彩呢?
動，是人生的意義;動，是生命的活力。因為有動，才能向前，才能活躍，才能學習，才能參加他人的行列;能與大眾同行，自然能得到大眾的支柱。
一個人的生活動態，不能以一時為準;不但看人，還要看事、看行、看心才好。開口動舌無益於人，戒之莫言;舉心動念無益於人，戒之莫起;舉足動步無益於人，戒之莫行;舉手動力無益於人，戒之莫為。所以，當動的時候，也應該『當動則動』，『當不動則不動』。
佛法，要靠修行，才能體證;做事，實務比理論有用，行動比空談有力。會做事的人將事情做『活』了，所以能越做越大;會下棋的人將棋子下『活』了，所以能全盤皆贏;會撰文的人將文字寫『活』了，所以能感動人心;會講演的人將道理講『活』了，所以能引起共鳴。
花兒吐露芬芳，我們覺得賞心悅目，因為它是『活』的;樹梢隨風輕搖，我們覺得生意盎然，因為它是『活』的;鳥兒枝頭鳴叫，我們覺得動聽悅耳，因為它是『活』的;雲朵舒捲自如，我們覺得自在舒暢，因為它是『活』的;溪水淙淙流動，我們覺得滌盡塵慮，因為它是『活』的。人『活』著就要『動』起來，才能散發生命的喜悅與希望。(來源：佛光山 摘自《人間福報》)