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本命年犯太歲無喜必有禍?佛教教你來化解


時間:2019/3/15 作者:懺悔萬惡

是法平等,無有高下。一起學習佛陀的智慧和慈悲。

本命年最初為五行數命回歸之年,即60年一本命年,

目前主要是十二年一遇的農曆屬相所在的年份,俗稱屬相年。

在傳統習俗中,本命年常常被認為是一個不吉利的年份。

「本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍」的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把「本命年」也叫做「檻兒年」,

即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。

在本命年,人們是常常會遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,這讓人覺得很蹊蹺,這種「本命」現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢,想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。

佛教認為所謂的「本命年」是生命的一個周期,他並沒有代表什麼,只不過僅代表你生活在世間的一個周期(或六年,或十二年,或六十年等),佛教講究人生的體悟和心靈的淨化問題,所以不會跟你去說本命年會產生災難等說法,佛教只是告訴大家,好好把握自己當下的心態,積極行善,將一切災難轉化成幸福。

無論你是否相信因果,無常和我們當受的果報(福或者禍),在這一年,因緣會遇時,不管是不是本命年、犯太歲,一樣會在該來的時間到來。只有以正確的方法,祈福、懺悔、念佛、禮敬一切諸佛菩薩,化解這一年即將到來所要受的「報」方是正道。

佛法所講的因果,災難現象的發生或幸福的來臨,就是因果的酬償。善因的酬償是富貴壽考,惡業的酬償是災難病危。所以從佛法的觀點而言,消災、延生的最好辦法是為善去惡。

消災延生的原理,在於懺悔及發願。常行放生之事,功德不可思議!

應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也會跟著轉變。祈求消災、延生的人,不會一邊祈求,一邊繼續造惡,這即是懺悔。以做佛事的誦經、拜懺、布施、供養來求消災、延生。同時,由於發願的力量,而將未發事件的因素改變。若繼續做惡,便和災難的原因相應;若棄惡向善,便消弭了災難的因素而遠離災難。

所以,發願、學佛、修善,能夠改變未來的命運。

佛教講「命自我立」,仁者一念心善,命運即可以改變;一念惡,再好的命運也會變惡差。這是非常科學合理,也非常辯證的。所以不是說本命年會如何,而是一生都要為善,以善因,得善果!

南無阿彌陀佛!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!