【淨土十疑論】智者大師「淨土第三疑」之設疑作答(三)
師父常這樣問大家，就是要讓你去了解佛是怎樣一個人。他了不起到什麼程度?想不到你只要去想到一點點，你就很安心，為什麼?佛這麼了不起的人，這麼慈悲，這麼有智慧型，這麼有力量的人要救我，我何必煩惱，我何必擔憂。我念佛就會往生西方極樂世界，這樣就會安安心心在念佛。既然阿彌陀佛的如來智慧德能，這麼神通廣大，那麼我們將來在什麼時候要臨終舍報，阿彌陀佛知不知道?知道。你要去西方極樂世界的心，阿彌陀佛知不知道?知道。既然阿彌陀佛知道，你在聽經，在念佛，要去他的西方佛國，在什麼時候，什麼因緣之下離開人世間，他每項都知道，發願要救我們是他的佛心。對不對?對。
那這樣將來你臨命終快要死了，他會帶觀世音菩薩、大勢至菩薩來接引你回去西方佛國，會不會?會喔!若這樣我們現在知道，我們未來的去處是在西方佛國，知道我們將來臨命終佛祖一定會現前，這樣我們現在在念佛會歡喜心嗎?會。歡喜什麼?歡喜要去極樂世界對對對，這樣歡喜心在念佛，就是對阿彌陀佛有實實在在的依靠，這樣就是信心啊!這樣一念相應就一念佛，念念相應就念念佛。相應什麼?相應阿彌陀佛用佛號要救我的發願願心，相應佛的願心就是相應佛的佛力，就是相應這句佛號，怎麼會不往生西方極樂世界真實報土?
想到沒多久就要到西方極樂世界真實報土做佛，想要不高興也沒有辦法，自自然然會很高興。因為再不多久就要到西方做佛會高興嗎?會。想到說明天就要去西方，你晚上在這裡還會鬱悶嗎?不會啦!生活怎麼困苦也不要緊啦，明天就要去西方極樂世界做佛，今晚再怎麼艱苦，一下子就過去了，對不對?對。會跟人家斤斤計較嗎?不會啦!還會在那裡跟人家雞腸鳥肚，這樣用心計較世間這些五欲嗎?會不會?不會了啦!
所以內心有這句佛號南無阿彌陀佛的內涵，人生是彩色的，是幸福的，是光明的。因為阿彌陀佛的慈悲在我們心中，這樣在念佛就形成歡歡喜喜，感恩的念佛。不是求救在念佛，一邊佛珠提著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。阿彌陀佛啊，您一定要來救我，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，阿彌陀佛，我將來臨命終痛苦的時候，您要佛光普照我。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，一直在求佛祖救你，一直在求臨命終正念，一直在求臨命終能夠得到別人的助念。這種期待在不可知的未來心會安嗎?不會安。為什麼現在不要來聽阿彌陀佛現在就要救你的法，怎麼要千期待，萬期待，期待在臨命終。
所以一個真正有智慧，有遠見的人，現在就要來聽聞這句佛號南無阿彌陀佛，就是現在我還活著就要救我，不是等我要死了，才要救我佛的教法。佛教是現生乃至未來要帶給我們真實的幸福，畢竟的快樂，不是說在現在學佛學到非常痛苦，學到很痛苦無奈，一切都在寄托在將來不可知。那這樣和佛法的精神一定違背，佛法的精神就是要現生就能夠得到快樂，現生的快樂。如果我們內心沒有佛的內涵，沒有得救的感受，沒有這句名號，很老老實實穩當在內心。決定讓我們一稱念就能做佛那個心，怎麼高興的起來?怎麼快樂的起來?怎麼法喜的出來?是不是啊?是。
所以聞其名號才會信心歡喜，聽聞這句佛號南無阿彌陀佛本願生起的道理，自然內心就會產生法喜的內涵。
好，繼續看下面：
力下面有「無畏」這兩個字，無畏是四無畏。佛果地上的智慧有四種無畏的辯才，四無畏在批註第七，諸位一樣自己去看。
無論是佛身，無論是佛心，無論是智慧，無論是佛力，無論是四無畏，諸佛如來都一樣所以叫做亦然。這四句偈的《華嚴經》經文就是這個意思。
又云：一樣是《華嚴經》的經文，所以叫做又雲。下面就說譬如了，佛祖在講經常常都用譬如的話，怕我們眾生聽不懂，所以用譬如的話，比較能夠讓我們聽得懂，理解才能受用。
所以下面就說譬如的話：
譬如淨滿月 普應一切水
影像雖無量 本月未曾二
如是無礙智 成就等正覺
應現一切剎 佛身無有二
這個譬喻是在譬如佛的佛身都是同一身，就是前面那二句話。「一切諸佛身，即是一佛身」。譬如清淨的滿月，好像八月十五月亮很圓滿月，普應一切千江萬水，大地的千江萬水雖然很多，但天上的月亮只有一個。對不對?對。但是天上的月亮雖然只有一個，影現在千江萬水，千江萬水都有一個月亮，對不對啊?影像雖然有無量，但是月亮是一個或二個，還是千萬個?一個。所以本月原本虛空中，天上那個月亮一個而已，未曾二沒有二個。
「如是無礙智」，無礙智就是指佛的智慧，佛的智慧無所礙，所以叫做無礙智，成就等正覺。「等正覺」就是無上正等正覺，就是佛，成就佛道。無礙的智慧成就佛道，影現在一切的國土。佛身實在是無二，佛身就好像在天空中的月亮一個而已。千江萬水就好像無量的國土，其實佛身都同一個，這個譬喻就是在說這個意思。
【智者以譬喻得解，智者若能達，一切月影即一月影，一月影即一切月影，月影無二故，一佛即一切佛，一切佛即一佛，法身無二故。熾然念一佛時，即是念一切佛也。】
有智慧的人透過這個譬喻而了解一切月影，其實是一個月亮的影現而已。一個月亮的影現就影現一切的月影，所以月亮一個而已，月影也無二故。所以一佛就是一切佛，一切佛就是一佛。因此我們熾然念佛，就精進用功認真來念佛，念一佛南無阿彌陀佛，就念一切佛了，不用念到很多諸佛的名號。求生西方淨土就好了，不用發願要求生十方的淨土，是這樣的意思。
在這裡師父祝福大家：當生成就，往生成佛。
南無阿彌陀佛!