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宣化上人:你忍不了,那就不能了業障


時間:2019/4/1 作者:清凡居士

忍不了,就不能“了”

宣化上人慈悲開示:

身為佛教徒,一定要忍。

忍什麼?

忍人所不能忍。有人說:“我實在忍不了。”忍不了,那就不能“了”。

了什麼?

就是了業障。若是業沒消,情未空,那就有生死。所謂“業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。”到了業盡情空的時候,便了生死,真正解脫。

修道人,就要修忍的功夫,忍飢忍渴,忍風忍雨,忍熱忍寒,甚至還要忍罵忍打,這些境界都是考驗。

我常說:

“一切是考驗,看爾怎么辦?

覿境若不識,須再從頭煉。”

無論怎樣的逆境來臨,都要用“逆來順受”的心理來接受,不要被境界所轉,向他們豎白旗,俯首稱臣。古人說:“小不忍,則亂大謀。”忍是無價寶,“忍片刻,風平浪靜,退一步,海闊天空。”

釋迦牟尼佛住世時,有一天,經過河岸,見一隻野乾(狼一類),想吃烏龜,可是烏龜將頭足縮回殼內,多時不動,沒有忍耐心的野乾,棄它而去,有忍耐心的烏龜,保存性命。佛對阿難尊者說:“修行人亦應如是。”古德說:“近來學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。”

忍得一時之氣,免得百日之憂。如果有人罵你,當作聽流行曲來欣賞;如果有人打你,當作走路不小心,撞到門柱上。如是觀想,自然化干戈為玉帛。否則,無明火三丈高,大發雷霆,大戰一場,結果兩敗俱傷,不但傷了感情,又失去人格,受人批評沒有涵養的功夫。

所謂“受盡天下百般氣,養就胸中一段春。”可以作為座右銘,這是金玉良言。

恭錄自《宣化上人開示錄(六)》

十種清淨忍

宣化上人慈悲開示:

“佛子。菩薩摩訶薩。有十種清淨忍。何等為十。所謂安受呰辱清淨忍。護諸眾生故。安受刀杖清淨忍。善護自他故。不生恚害清淨忍。其心不動故。不責卑賤清淨忍。為上能寬故。有歸鹹救清淨忍。舍自身命故。遠離我慢清淨忍。不輕未學故。殘毀不瞋清淨忍。觀察如幻故。有犯無報清淨忍。不見自他故。不隨煩惱清淨忍。離諸境界故。隨順菩薩真實智。知一切法無生清淨忍。不由他教。入一切智境界故。是為十。若諸菩薩安住其中。則得一切諸佛不由他悟無上法忍。”

各位佛的弟子!

菩薩中的大菩薩,有十種清淨忍。

何等為十?就是所說的

①安受呰辱清淨忍:

如有人無故來罵你,或者侮辱你,你要忍受,不可發脾氣,還要守護一切眾生,以身作則,現身說法,令他們學修忍辱波羅蜜法門。

②安受刀杖清淨忍:

能善護自己,又能善護他人。

③不生恚害清淨忍:

無論受到如何的傷害,而心不動。就是在忍無可忍之情形下,也不生報復的心理。所謂“以德報怨”,用德來感化敵人,自然化干戈為玉帛。

④不責卑賤清淨忍:

做主人的心,要寬恕為懷,有慈悲的心腸,對待下人,要有憐愍之心,不可責罰他們。

⑤有歸鹹救清淨忍:

凡是來所歸依的人,或有災難的人,一定要設法救濟,令得飽暖;或拯救出離水深火熱的險境,令得安樂。這種境界來臨,甚至犧牲自己的生命,在所不辭。這就是大無畏布施,也是菩薩的精神。

⑥遠離我慢清淨忍:

沒有貢高我慢的態度,對人很有禮貌。不輕視沒有學識的人,要有和藹親善的作風。

⑦殘毀不瞋清淨忍:

有人或者殘害自己的身體,或者毀謗自己的名譽,也要寬恕他們,要原諒他們。不可生瞋恚的心,不可生報復的心。觀察一切事物,如幻如化,根本不是真實的。

⑧有犯無報清淨忍:

雖然有人來干涉你的行動,侵犯你的自由,可是你不採取還報的手段。為什麼?因為不見自己的相,也不見他人的相,所以無人無我,萬事亨通,皆大歡喜。

⑨不隨煩惱清淨忍:

因為離開一切境界的緣故,怎會再有煩惱呢?

⑩隨順菩薩真實智:

知一切無生清淨忍,不由他人教誨,便能入一切智慧的境界。

是為菩薩十種清淨忍之法。假設一切菩薩能安住在這種法之中,則能得到一切諸佛不由他悟無上清淨法忍。

恭錄自《大方廣佛華嚴經》離世間品淺釋


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!