學佛的前提是信佛，信佛是信什麼?是信佛這個人，信佛的話，信佛對我們的要求，佛的話是什麼?是「佛經」西方極樂世界在經上有，在經上講到了。很多不同的經典有不同的描述，等一會咱們再去描述它啊。先講到有很多學佛的人這樣說，你們說念佛求生西方，很多人已經走了，走的也很好看，可是呢，我沒見哪個人回來告訴咱一聲。昨天啊，我可能這個問題講到了，昨天啊，這個問題我講到了，如果說我們一個親人走的很好，我們非常希望回來說一聲，那邊怎麼樣?是不是。這個由於我們的時空差別很大，那麼這個時間概念可能我們的人啊是很難去撲捉的。
比方說我們一個親人剎那之間走了，顯現的非常殊勝，身體柔軟，臉色也非常紅潤，面帶微笑，甚至是他走的時候，空中有彩虹啊，各種瑞相都出現了，你也知道哎吆不可思議。如果不念經的話，不會出現這個，他肯定是得生善道了。肯定可是呢不放心，哎呀，大叔啊，回來說一聲吧，那邊到底如何?假如他知道你這個心念，他能不能到那裡馬上就證果，是不是去了就在荷花里包著，也很難說嘛。如果他去了，哎就證果了，他得阿彌陀佛啊，我那個大侄子又叫我了，讓我回去說一聲，他再回來的時候，找不到我們了。你不要說西方極樂世界和我們娑婆世界的差別有多大?就講我們的玉皇大帝那裡跟我們這個娑婆世界有多大，跟我們這個人世間這個差別有多大?
根據經上的原理來講，玉皇大帝啊有，但是他不叫玉皇大帝，他叫「帝釋天」「忉利天」「三十三天」那個【地藏經】就是在忉利天釋迦牟尼佛為他母親講的嘛。根據這個描述他相當於，我們民間認識的，那個玉皇大帝那層天。玉皇大帝那層天，他那個天人壽命長千歲，他那邊一晝夜，相當於我們人世間的一百年。這個一晝夜啊，就相當於我們這裡一百年。一共豎直的二十八層天。越往上就是差別越大，翻倍的差別，翻倍，一倍一倍的翻，差別極大。所以說他那個時空觀念，差別很大，即使我們的那些人到了西方了，馬上回來想告訴咱，可能他是個再來人了，可能也找不到咱了。咱出生的時候，又有再來人告訴咱了。誰啊?釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛再來就是為了告訴咱這個事。並且是釋迦牟尼佛能保證說的都是真的。為什麼呢?他是佛!是真語者，實語者，不狂語者，不異語者。他說的都是實話。
我們修學的前提，學佛的前提是信佛，信佛是信佛說的話，那就是說信「佛經」那麼，既然佛經上講到西方極樂世界真有，我們一定要相信西方極樂世界是有!淨土法門一個重要的特點是「信願行」具足。這是要件，要件。信願行具足，這個信，所信的內容就包括了我們信西方極樂世界實有，包括了信真有阿彌陀佛發過了這個願，包括了信臨終的時候，我們只要正念不失他就來接，包括了信西方極樂世界比我們這個世界，要殊勝的多等等。這些都是信的內容。如果我們連西方極樂世界都懷疑有沒有，你這個信就不是真信。沒有真信做基礎，那麼你這個願和你這個行就打了折扣了，就很難保證了。
——摘自仁清法師《黃河念佛堂問答》