大安法師：淨土宗教程第五編(四)
第五編西方極樂世界依正莊嚴
第十四章西方極樂世界依正莊嚴
第二節西方淨土正報功德
二、彼諸菩薩功德成就
阿彌陀佛以八種功德攝無量功德，西方淨土菩薩聖眾得阿彌陀佛威神願力加持，亦具無邊功德。諸如：身相具足德，光明殊妙德，究竟補處德，聞法不絕德，智慧辯才德，善談法要德，供佛如意德等。天親菩薩從西方淨土菩薩聖眾的利他功德中，擷取四項為代表，茲分述如下。
1.不動應化德
西方淨土的菩薩聖眾的報身在極樂世界，安住不動，如須彌山常恆住持，而其化身示現十方世界，常轉無垢法輪，應機攝化眾生，使有緣眾生離煩惱垢染，度生死苦海。
極樂世界菩薩遍游佛剎，演說正法，無相無為，無縛無脫，無諸分別，遠離顛倒，於所受用，皆無攝取，於諸眾生得大慈悲饒益之心，不欣世語，樂在正論，於三界中，平等勤修，究竟菩薩，一切所行。
極樂菩薩的不動應化德，深契阿彌陀佛的「轉相教授，轉相度脫」的慈誨。古往今來，極樂菩薩在娑婆本土的應化，多有所聞。淨宗祖師中，善導、永明、印光等大師，有跡象表證是極樂佛菩薩示現。而見諸史籍記載的亦不勝枚舉，茲舉數例以證。
明末有八人扶乩，感西方淨土覺明妙行菩薩臨壇，勸示念佛法門。菩薩自述：「我昔於晉明帝時(公元321-325年)，受貧子身，為貧苦故……七日七夜捨命念佛，便得心開，見阿彌陀佛相好光明，遍十方世界，我於佛前，親蒙授記，後至七十五歲而坐脫，竟生極樂。後以度生願重，再來此土，隨方顯化。或為比丘，或為居士，或為國王，或為臣宰，或為女人，或為屠丐，或隱或顯，或順或逆，皆隨順說法，導諸群品。」並示菩薩月偈云：「一月光含千世界，分身無量照群迷，當知本體原無二，不動莊嚴變化機。」最後令八位弟子撤除乩鸞，專修念佛。①
近代香港商人黃德煒等在乩壇上，得哆哆婆娑訶菩薩開示，信奉念佛法門，組織佛學社，親近印光大師，印祖鑑定此事：「可謂真實之極，覺明妙行菩薩與哆哆菩薩如出一轍。」佛教不許可扶乩，菩薩只是為度化此類迷執眾生，方便示現，令人正信。
極樂菩薩異類現身度生的事例亦甚多，茲不贅述。菩薩聖眾於當今末法濁惡之世，應化度生益將頻繁。吾人能否幸遇，系由善根福德因緣的深淺而定。
2.同時遍至德
極樂世界菩薩聖眾的報身光明，能於一念頃共時態地普照百千萬億諸佛的法會，示現種種化身於十方世界廣作種種度生的佛事。經典記載：觀世音大勢至，威神光明，普照三千大千世界，常在阿彌陀佛左右，欲至十方無量佛所，隨心則到。②
從修證位次看，初地以上菩薩，具不動應化德，八地以上菩薩，具同時遍至德。不動應化德是空間的打破，同時應化德是時間的消泯。橫遍十方，豎窮三際，分身同時遍至他方佛國，乃佛菩薩自證功德自然流露，法爾自然。釋尊初成正覺，為四十一位法身大士演說華嚴經，七處九會，隨處示現，而釋尊在菩提樹下，儼然未動，入華嚴三昧，同時遍至，演說妙法。又法華會上，釋尊自述：「我常在此娑婆說法教化，亦於余處百千萬億那由他阿僧祇國導師眾生」。①
極樂世界菩薩聖眾，得阿彌陀佛威神願力加持，圓證三不退，一時遍至十方世界，上供諸佛，下化眾生，顯現出他們自由灑脫的修持生活，自利利他，殊勝超絕。
3.無餘供贊德
極樂世界菩薩聖眾悉能雨一切莊嚴供具，如樂、華、衣、香等，供養讚嘆十方諸佛，無一遺漏。無論對淨剎諸佛還是穢土諸佛，平等供贊，無有分別心。
極樂世界菩薩聖眾，承阿彌陀佛威神願力加持，於一食頃，往詣十方無量世界，恭敬供養諸佛世尊，華香幢幡，供養之具，自然化生，應念即至，珍妙殊特，非世所有，以奉諸佛及菩薩眾，於虛空中，共奏天樂，以微妙音，歌嘆佛德，聽受經法，歡喜無量。供養佛已，未食之前，忽然輕舉，還其本國。
極樂世界菩薩聖眾，以無分別智，平等供贊淨剎與穢土的諸佛如來，雖然讚嘆穢土如來大慈謙忍，不見佛土有雜穢相;雖然讚嘆淨剎如來無量莊嚴，不見佛土有清淨相。極樂世界菩薩聖眾契證諸法平等空性，圓修普賢廣修供養的行願，成就稱法界供贊諸佛的功德。
4.遍示三寶德
極樂世界菩薩聖眾，悉皆慈悲勇猛，誓願廣大，舍淨土，到十方無佛法僧之處，住持莊嚴佛法僧三寶，教化眾生，如實修行，使佛種不斷，如佛無異。
極樂世界菩薩聖眾到十方世界住持三寶，垂範世人，其心正直，善巧決定，論法無厭，求法不倦，戒若琉璃，內外明潔，其所言說，令眾悅服。擊法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗，淳淨溫和，寂定明察，為大導師，調伏自他，引導群生，舍諸愛著，永離三垢，遨戲神通。以自行德業，感化眾生。
佛法僧三寶是長夜明燈，苦海慈航。發菩提心的菩薩，都應自覺擔荷續佛慧命的使命。《華嚴經》云：「縱使頂戴經塵劫，身為床座遍大千，若不說法度眾生，畢竟無能報佛恩。」在所有善德之中。住持三寶，弘法利生的功德甚大。
西方淨土菩薩聖眾到十方世界弘揚佛法，當以淨宗法門為首選。無量壽法會上，釋尊曾將淨宗法門咐囑彌勒菩薩與賢劫諸大菩薩，勸令作大守護，為未來眾生廣為演說。推知彌勒下生成佛，龍華三會必將演說淨宗，賢劫千佛亦將弘揚淨土經典。西方淨土菩薩聖眾，悉皆念佛往生者，推想其到十方世界弘揚佛法，亦將以淨宗法門為主，以念佛法門最契十方眾生之機，最暢諸佛度生本懷故。
上述極樂世界菩薩聖眾四種功德，修行增進，成德殊勝，慈悲廣大，代佛弘化，內證化他功德，不可思議，阿彌陀佛的威神願力，亦不可思議。淨土諸經，只是略說淨土菩薩聖眾的真實功德，「若廣說者，百千萬劫，不能窮盡。」①吾人念佛求生淨土，亦能獲得如極樂菩薩聖眾相類的功德，願深勉旃。