我們通過發菩提心而趨入佛性，趨入真諦，而去行善，就是這含義。佛教的原理是這樣，任何眾生的佛性是無二無別的，根絕佛教的這個原理，可以這樣說，釋迦牟尼佛的佛性，阿彌陀佛的佛性，與蒼蠅，蚊子，臭蟲，和我們的佛性無二無別，進入了畜生道了，等於說是業障重了，形體有所變化了，還是六道的眾生。
畜生道的最大的特點就是愚痴，就等於說由於愚痴，由於業力的牽引，由於業障的遮障，它在六道輪迴，以受苦的形式在輪轉，佛性是無二無別的。遮障了，不能開顯，在它本身上不能開顯，就是這個含義。
實際上呢，我們每個人都是這樣，比方說，我們本來具足，佛性當中，應該具足的智慧功德，可是我們現在沒法顯現他，是我們自己的業障障礙了我們這種東西，可是佛性在我們身上能不能流露呢，剛才說了麼，吃飯穿衣，舉手投足，都是佛性的運用。