【往生淨土仗佛願力】大慈菩薩讚嘆：「十方三世佛，阿彌陀第一」(一)
底下來看第四大點。第四大點是講願力的意義，因為往生淨土仗佛願力，那我們要了解阿彌陀佛的願力，我們凡夫眾生的發願，有時候是虛願、是空願，所以產生不了利益別人的力量。但是阿彌陀佛的願已經圓滿了，所以產生了願力可以救度眾生。如果你的願也產生了力量，那就可以利益眾生。譬如說你發願要為人助念二十四小時，每天不論哪時候，有人叫你去助念，你都願意去。那你真的去做，那你的願產生了力量，就會有很多臨終者或者亡者，契入你的願海讓你助念，往生到了西方極樂世界。對不對?
阿彌陀佛是大願王，大慈菩薩讚嘆阿彌陀佛的願力第一，有二句話，「十方三世佛，阿彌陀第一」。阿彌陀佛第一，你是阿彌陀佛的弟子，你也第一對不對?你是世尊法中的第一弟子，因為你念南無阿彌陀佛，你又是修第一法念佛法門，你又念第一佛南無阿彌陀佛，往生到了西方極樂世界，七寶講堂聽阿彌陀佛講經，你也要坐在第一位對不對?所以你樣樣第一，念佛確實是非常的殊勝。
阿彌陀佛的願力，能夠使得我們這樣的凡夫眾生，念佛往生西方極樂世界，願力確實不可思議。
我們來看第四大點願力之義：
【願力者，指本願之力用，又作本願力、大願業力、宿願力、佛力。即菩薩在因位所發本願之力用，至果位而顯其功，在淨土宗專指阿彌陀佛之願力。】
當然每位菩薩，或每位諸佛都有願力，通願四弘誓願是一樣的，別願各有不同。譬如說阿彌陀佛發了四十八大願，藥師佛發了十二大願，釋迦牟尼佛發了五百大願，觀世音菩薩發了十二大願，每一位佛菩薩所發的願力不同。諸位菩薩在因地修行，你好好的發願，發菩提心，只要是為了要幫助眾生的好願，好好的確實去執行實踐，你一定可以利益很多眾生。像師父以前，從開始流通經書法寶，一直到最後看到很多佛教徒，他家裡有人死了，不會辦理喪事，讓部份的不肖殯葬業者，亂敲竹槓，看了內心實在非常的心酸。所以見到眾生在受苦受難，家裡有人死了，這個家裡有家人學佛，竟然不會為自己的亡親念佛。一大堆的家人，在亡者剛死的時候，就開始準備後事的處理，甚至很快的把亡者放入冰櫃裡，亡者內心在痛苦。陽上的家屬不曉得，而且如果錯誤的喪事處理，有時候很容易令亡者，墮入三途受苦受難。師父看到這一些情形，內心相當的心酸，所以主動的幫助眾生。不管臨終或死後，我都主動的幫助喪家，來為臨終者或者亡者助念開示，這樣慢慢就形成一個助念團。一個助念團成形了，有好幾百人加入助念團，在參與助念利益眾生的力量就很大對不對?
你看台灣慈濟的證嚴法師，因為她的心愿，蓋醫院要救度病人的苦難，布施錢財救災救難，使得很多災民或窮人，受到她的這一份善心的救度。所以全世界有很多慈濟人，從事於各種的救貧、救苦、救災、救難。這一些被救濟的人豈不都是進入慈濟證嚴法師的願海之中，對不對?所以學佛修行好好發菩提心，行菩薩道，不是在呼口號，是要真心去實踐，那才能產生力量。
阿彌陀佛因地的法藏菩薩，就是把他所發的四十八大願，每一願都圓滿的做到了，修六度萬行已經功德圓滿了，所以成就不可思議的願行功德，願就產生了力量叫做願力。產生什麼樣的力量?能夠救度念佛人，往生西方極樂世界的力量。這個力量很大，大到連地獄的眾生，念佛也能往生，連餓鬼眾生念佛也能往生，連畜生眾生念佛也能往生。這樣阿彌陀佛救度眾生的力量，大不大?太大了。
每一位諸佛如來救度眾生的方法都不離開四種，第一、講經說法度眾生，第二、身相光明度眾生，第三、神通道力度眾生，第四、果地名號度眾生。阿彌陀佛這一尊佛，用果地名號度眾生，能夠讓很多的眾生，非常的方便受度。因為念佛度眾生是最簡單，能夠度到所有一切眾生的方法，因為念佛簡單易行，所以就容易被阿彌陀佛救度。
師父因為經常四處弘法，有時候看到很可愛的小朋友，只有三四歲而已，他見到了師父會跟我合掌，師父阿彌陀佛，很可愛。所以小孩子要從小就開始教，對不對?等到長大了，青少年那時候教不來，童蒙養正非常的重要。孩子在年紀很小，兒童時代就要教導他，讓他成為一個正正噹噹的人，心裡頭都是正念。教導他背經，教導他念佛，教導他拜佛。講因果故事給孩子聽，孩子很喜歡聽故事。每天晚上孩子要睡覺，在床前講故事讓他聽，他如果精神還很好不想睡，就講笑話給他笑。如果他睡意朦朧，就講很動人的因果故事，讓他很快就睡著。這個孩子八識田中都是正念，這個孩子將來就成為一個正正噹噹的人不會幹壞事。為什麼?他八識田中里的種子，都是善的種子，他怎麼會去幹壞事。可是現在孩子為什麼很難教?因為網路、電視，徹底的把父母打敗。孩子每天在家上網，一上網就好幾個小時，一看電視看了好幾個小時。因為現在電視很多，節目非常的精彩。所以父母徹底被電視跟網路打敗，教不來。你如果不從小就開始把孩子教好，讓他長大了，天天看電視，天天上網，我告訴你，你要把孩子教好，是很不容易的。
所以我們在三寶門中修學佛法，在家人第一步先把家庭照顧好，建立佛化家庭。如果每個家庭都成為佛化家庭，社會一定安詳多了對不對?那是一定的。我們念南無阿彌陀佛，把阿彌陀佛的慈悲偉大，活用在日常生活當中，阿彌陀佛的慈悲，我們沒有辦法做到一百分，但是我們總可以做到一分二分。慈悲從我們的家人做起，對待自己的家人要好，然後推而廣之，對待一切眾生都要好，把一切眾生當作是兄弟姊妹。事實上我們都是彌陀救度的對象，在阿彌陀佛對我們絕對救度的立場來看，我們將來都往生到了西方極樂世界，都成為阿彌陀佛的菩薩法眷，我們不就是猶如一家人，兄弟姊妹一樣對不對?對。確實是如此。所以阿彌陀佛的願力，是我們人生光明的依靠，阿彌陀佛的願力，是我們轉凡成聖的妙法，我們當然要了解，阿彌陀佛的願力。