你若不拿錢，那是真正的淨。
◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋
怎麼叫清淨福田僧呢?清淨，就是不染污。什麼是不染污?真正修道的僧人，要持銀錢戒，手裡不要拿錢的。你身上若沒有錢，那就是淨;你有錢，那就是邋遢，就是不乾淨，所以真正修道要和錢離開。但是話又說回來，無財又不養道，你若沒有錢，你就修行，也不能生存，所以又要有錢。錢，你不要著住到上面，不要一天到晚盡想攀緣：「誰銀行里有幾百萬塊錢，我向他化一筆來。不錯的!化一點錢來，我或者造廟，或者請一部《大藏經》，或者辦個學校，這都是功德嘛!」可是，他就忘了這是攀緣，是不淨物。
講到這個地方，我想起我在東北，有一段的時期，和錢分開家了，手裡不摸錢。為什麼那時候我持銀錢戒呢?這有一點原因。我出家時，廟上有四、五十個和尚，有的時候二、三十，有的時候十幾個，有的時候三、四十也不一定。我到廟上出家時，方丈和尚沒有在，可能到外面去化緣，其他人沒有認識我的。我到那兒說出家，廟上那些和尚，就把我留下了。我說：「我認識方丈和尚。」大家都很高興的，很歡迎。
這麼樣出家，要做什麼呢?要做苦行。我做的苦行，和你們做的不同，你們是打打字，念念經，或者是有其他的工作。我那是鄉下很大的一座廟，有很多工作;就掃這廟的院子，也要一個鐘頭才能掃完的。我在廟上洗廁所，這是我第一個工作。但是那個廁所，不是這種的廁所，那種是在地下挖一個坑，要把糞拿出來放到一邊去，那個味道很「香」的;因為修道的人，不願意聞香味，所以把糞搬到另外一個地方去。這個工作，是由我來做，因為我是初初發心，對於香塵還沒有斷，所以天天收拾這個工作，也都不太討厭。
在廟上，我也掃地，做種種的工作。有的時候，天下雪，就要早一點把路都打掃乾淨，人好走路去上殿、念經。我在人都沒起身以前，好像人四點鐘起身，我在兩點鐘就起來，把這個地方天下的雪，都收拾乾淨。其他人起身走路，就沒有雪了。這是我的工作。
等到方丈和尚過了一個時期回來，一見到我：「啊!你來了。」我說：「我來了。」在這兒出家完了，他就和大家開會，要在廟上選首座和尚。首座和尚，就是除了方丈和尚，就是首座，等方丈若退位，就首座做方丈。那麼有幾十個和尚，方丈和尚誰也不選，要選我做首座和尚。問大家，大家都反對，說：「他一個剛出家的，怎麼可以做首座和尚呢?」
方丈和尚說：「那我們在韋陀菩薩前，大家來抽籤!」就求籤。誰可以有資格做首座，就寫上的他名字，到簽筒搖;搖出來看是誰的名字，就是誰。搖了幾次，哎呀!很奇怪!這大約是韋陀菩薩要給我找一點工作，所以搖了三次，都是我的名字跳出來。所以大家也不敢反對，這韋陀菩薩安排的;所以我在廟上就做首座。
做首座以後呢，方丈和尚又想教我當家;當家就是做boss(老闆)之類的。我一想：「太痲煩了!好了!你教我當家，我不拿錢，你看這個家怎麼當法?」所以他教我當家，我說：「可以的。但是我不拿錢，你旁人拿錢旁人數，我無論到什麼地方，都不拿錢的，那我當這麼個家就可以。」這麼樣子，就持銀錢戒囉!
持銀錢戒，很奇怪的，我出門，多數是自己出去搭火車，我那個廟上，離火車站很近的，沒有巴士，有火車。搭火車要買票;你若拿錢買票，這也是拿錢了。我到什麼地方去，就在火車站那兒等著，看有熟人來，他給我買票我就去;沒有熟人來，我就在那兒等。但很奇怪的，每逢我到什麼地方去，在火車站上等火車，一定有人來問我到什麼地方，然後就給我買票。所以這是講「淨」，你若不拿錢，那是真正淨了;你有一分錢，那也沒有淨。所以這皈依淨，就是皈依僧。
怎麼說淨就是僧呢?僧要清淨，所以皈依淨，也就是皈依僧。僧人，是眾人里最尊貴、最高尚的，所以這叫眾中尊。