如果我們能覺悟到世間的無常，那麼你活在這個世間的體會，就必然與以前完全不一樣。左邊，這個人星期天死掉，右邊那個隔幾天又死掉，修行不能等待。不能等兒子娶媳婦，女兒出嫁，我才來念阿彌陀佛。你怎麼知道能活幾歲?這是很難講的。我有一個同學，他通過了去美國的托福考試，晚上肚子餓，騎機車出去買吃的，撞到安全島，整個腦部開花，講這個不是唬大家的。英文有一句話說，are you ready?你準備好了嗎?所以，當我們了解了世間的真相，就不會走錯路，不會去羨慕那些稀奇古怪的神通。記住!只要內心的貪嗔痴沒有去除，佛教叫做無明，無明沒有去除，不管用什麼方法都不能了脫生死，都不是正統的佛教，最多叫做方便，不能把善巧方便當作究竟，學佛要知道：重要的是處理我們內心的煩惱問題。
怎樣能夠放下，怎樣能夠體會到真正的生命，這就是我們學佛修行的目的。如果我們能放下，就會活得不一樣。例如，我們文殊講堂大門的玻璃擦得非常乾淨。有一個人不曉得有玻璃，很興奮地excited跑進來，啪的一聲把玻璃撞壞了， 損失6000元，他們馬上來告訴師父。我笑一笑說：一切法無常，玻璃遲早會被撞壞，只是這個人比較不幸被他撞到。我不會生氣，也不會責備他， 我們覺悟到世間的真相，心裡就會保持喜悅。