「受陰虛妙，不遭邪慮」
弟子：看所有想陰的境界，前面都有一段說「受陰虛妙，不遭邪慮。」這個「不遭邪慮」是指的什麼意思?是說他沒有邪知邪見?還是說他沒有不正當的念頭?這個修行人到這個地步的時候，他的修行到了什麼境界?
宣化上人：「受陰虛妙」，這個「虛」才能「妙」，「妙」才能「虛」;受陰有這個境界，覺得很自在的。「不遭邪慮」，這個「遭」是遭遇到。譬如你在受陰裡頭已經有功夫了，本來不會遭遇到，但是你還無緣無故就遭遇到邪慮。這個邪慮就是外邊的賊，外面的邪魔鬼怪來了。本來不遭這些個東西，可是不遭這個東西，最後他生出一種或者愛，或者有所求，或者有所貪、有自私心、有自利心;有這個老毛病犯了，所以他就遭了。他如果沒有這個老毛病，繼續往前去，若明白一切的境界來了，都不被它所搖動，這就不遭邪慮了;若一被它所轉動了，就遭了。
他本來說是不遭這個邪慮，怎麼又被轉動了呢?這豈不是矛盾嗎?不是!就因為你開開那個賊的門了，生出一種愛欲心!「潛行貪慾」，那個「潛」就是偷偷的，偷偷摸摸地去做這個不淨行，不守規矩，不守戒律，他說：「戒律有什麼關係啊!」他就是自命已經開悟了。所以我告訴你們，我為什麼不敢不守規矩呢?可以說我沒有開悟，所以我不敢不守規矩。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋