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《壽康寶鑑》序題


時間:2019/6/11 作者:卍福德

我們的老祖宗說:“命由我作,福由己求。”還有一句老話叫做“但行好事莫問前程。”意思都是說,只要我們一個勁兒的去修善積德,不斷改正我們自己的過失,我們就可以逢凶化吉,轉變命運,得到幸福吉祥的人生。

題辭一

每個人都希望自己及子孫健康長壽、幸福美滿,但如果在色慾這件事上不知忌諱、不知節制、不知謹慎,則所希望的與所得到的將適得其反。豈不可悲與痛!所以孔子說:“青少年時期,血氣未定,不能反色慾。”(少之時,血氣未定,戒之在色。)孟子說:“最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的,但很少;多欲的人雖然也有長壽的,但也很少。”(養心者,莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。)因此可以說,人的死生存亡,多半取決於淫慾心的多與寡。不慧印光雖無有救世之力,但卻非常希望世人都能健康長壽,於是增訂編輯並刊印流布此書,殷切期望那些自愛並愛自己子孫的人,能夠將此書詳細閱讀,對色慾與健康和夭壽的利害關係,明若觀火,並能在家裡教誨子孫,在外面告誡親友。另外,我還祈願此書能夠在世間廣泛流通,使一切人都能獲得長壽健康。這是我馨香而禱祝的。

題辭二

人的身體是源於淫慾而得,所以人的淫習偏重。於此稍不注意謹慎節制,往往導致病亡。古時的聖王,非常愛護子民,在不宜夫婦房事的日子,令人敲響木鐸(大鈴),行走於街巷道路,警戒世人不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的深切!

到了後世,不但國家政府的法令不再提及,就是父母對自己的兒女,也不講說戒淫保命的道理,致使很多青少年,因無知而斷送了寶貴的生命。實在太可悲了!

印光經歷世事數十年,親身見過、聽過由於淫慾而傷身喪命的事例很多,十分悲傷,因此募化善資印製《壽康寶鑑》,希望同胞大眾,都能獲得健康長壽。希望獲得此書的人,仔細閱讀並輾轉流通,使大家的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興了。

《壽康寶鑑》(序)上

世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥,沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。此乃人之常情,三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人,也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。但是貪淫好色的人,雖然也希望壽康吉祥,但所作所為卻與之希望的相反,結果是不想得到的厄運頻頻降臨,而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。真是可悲!那些縱情花柳、以此為樂的人,其下場無疑很悲慘,這裡暫且不談。就是夫婦之間,若是貪戀淫慾,同樣會導致體弱多病、喪身失命。也有雖不貪淫,但由於不知忌諱(種種忌諱,書中有詳細說明),冒昧房事而導致死亡的。真是太令人惋惜了。因此古時賢者編了《不可錄》一書,記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例,詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱,以警世人。作者的覺世救民之心,可謂懇切周摯!現在我將《不可錄》加以增補修訂,並取名為《壽康寶鑑》,再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做,緣於一件令人痛心的往事:

有一名皈依弟子羅濟同,四川人,46歲,在上海從事船商生意。其人性情忠厚老實,深信佛法,與關絅之等人合辦“淨業社”。民國十二三年,多次想來普陀山皈依,終因事務纏身,未能成行。十四年,身患膨脹病好幾個月,病勢極為兇險,雖然中西醫多方治療,均無效果。八月十四日,清理醫藥賬目時,發現金額巨大。他生氣地說:“從此就是死了,也不再吃藥了!”其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛,以祈求丈夫痊癒。當天下午,病情竟有轉機,大瀉淤水,未服藥就基本康復了。我於八月底來上海,住在太平寺。九月初二去淨業社見關絅之,羅濟同也在那裡,當時他雖然還沒有完全康復,但氣色純淨光華,無人能比。他看見我,歡喜地說:“師父來了!那我就在上海皈依,不需要上普陀山了。”於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、余峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。九月初十,又請我到他家去吃飯,並且說:“師父就是弟子們的父母,弟子也就是師父的兒女啊!”我說:“父母總是為兒女的病患擔憂,你的病雖好,但身體尚未完全復原,應當慎重!”可惜我當時沒有直接明說“慎重”是特指夫妻房事。到了月底,我參加上海功德林召開的監獄感化會,羅濟同也來了。會後有十餘人留下用餐時,羅濟同進來與賬房先生交代幾句,然後就走了。當時他的面色簡直就像死人一樣。我料定他是犯了房事,深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂,未曾說明擔憂的原因和道理,致使他重病復發,生命危在旦夕。當時想給他寫封信,告訴他一定要嚴禁房事,但因瑣事繁雜,沒有寫成。十月初六回到普陀山,立即給他寄了一封信,極力陳述其利害關係,然而已經晚了,沒有幾天濟同就死了。他臨終的時候,關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界,不得而知,但應當不致墮入惡道。濟同大病數月,由於三寶的加被,未用藥而痊癒。十幾天來氣色光華,勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身,誤犯房事而死。不但斷送了自己的性命,也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。

我接到羅去世的訊息甚為難過,想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以致喪命的人不計其數。如果不將這個道理提醒世人,則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂,排印成書,廣泛流布,希望世上所有的人,都知道忌諱不致誤送性命。一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣,我讓他全部用來印製《壽康寶鑑》,以救護青年男女,防患於未然。如此,則以羅濟同一人的死,可使現在未來一切閱讀此書的人,知道有所戒慎,並由於該書的輾轉流通,輾轉勸誡,使舉世之人,都能同享長壽康寧,而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。這樣,濟同一人的死,使一切人都能得到健康長壽,那么其死就有功德了。仗此功德,回嚮往生,濟同必當俯謝娑婆,高登極樂,成為阿彌陀佛的弟子,作大海眾菩薩的良朋。

《壽康寶鑑》(序)下

孟子說:“最好的養心方法莫過於少欲。少欲的人雖然也有短命的,但很少;多欲的人雖然也有長壽的,但也很少。”身體健康的時侯尚且要節制性慾,何況是大病初癒之人!十年前,有一個富翁的兒子,留學日本學習西醫,成績名列前茅。一次坐電車,車未停穩就跳,跌斷一隻胳膊。因為他自己就是學醫的,所以很快就治好了。凡傷筋折骨,百日之內一定不能近女色行欲事。此人骨折後不久,因母親做壽而回國,與妻子同宿一夜,第二天就死了。這位富翁的兒子很聰明,而且自己還將要為人醫病,怎么連這樣的常識,居然懵懵懂懂一點都不知道呢?只因貪圖片刻的歡樂,而葬送了寶貴的生命,還有什麼樣的悲哀可以與之相比呢?前年,有一個商人,正在走財運,頭天生意賺了六七百元,十分得意。第二天,他從妾的住所,來到妻的住所。其妻大喜過望。當時是農曆五月,天氣很熱,她為丈夫開電扇,備澡盆,並拿冰水沖蜂蜜給他喝。她只曉得這樣可以解暑降溫,但卻不知道丈夫剛行房事,是不能受涼的。結果不到三個鐘頭,這個商人就腹痛而死。由此可見,世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人,實在不曉得有幾千萬億呀!!從古至今,人間福報最大的莫過於皇帝,按理說,福報大的人,壽命也應當長。但如果認真考證一下,這些帝王十有八九都不長壽,這難道不是因為欲事過多,又加上不知忌諱,而縮短了自己的壽命嗎?常見世上的大聰明人,有許多也不能長壽,難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎?我常說,世上的人,十分當中,有四分是由於色慾而死;還有四分雖不是直接因此而死,卻因貪慾損身,遇其他內外病緣間接而死;能夠盡壽而終的,不過是十分之一二罷了!茫茫世界,芸芸人民,竟然十有八九是因色慾而死,怎不令人悲哀啊!這就是我流通《壽康寶鑑》的原因。

惟願世上愛兒女的人,以及為同胞修福止患的人,都來發心印送這本《壽康寶鑑》,輾轉流傳,使人人都知道忌諱,不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。那些放蕩於花街柳巷的人,多數是由於自己缺少正確的知見,受了損友淫書的毒害,致使身陷慾海,不能自拔。如果這些人願意認真閱讀本書,就會深知其利害,清楚地了解到:邪淫的戒除與否,關乎祖宗父母的榮寵羞辱、自己身家的生死成敗,關乎後世子孫的賢愚存亡。只要這些人的天良還沒有完全泯滅,一定會觸目驚心而痛加戒除邪淫。若能人人如此,則人們各樂夫婦之天倫,不致因貪圖淫慾而損身,都能相敬如賓、白頭偕老、健康長壽。另外,清心寡欲之人,常能健康生育。他們的子女必定體質強壯、心性貞良,長大後不僅沒有自戕身體的過失,還能成為榮耀門庭、貢獻社會的棟樑之才。這是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑑》的人,大家共表同心,隨緣流布,則人民幸甚!國家幸甚!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!