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印光大師:怎樣生得身體龐厚、性情賢善、福慧壽三通皆具足之子


時間:2019/6/11 作者:懺悔萬惡

求子之道,人多背馳。汝欲得身體龐厚、性情賢善、福慧壽三通皆具足之子,須依我說,方可遂心。世人無子,多娶妾媵,常服壯陽之藥,常行房事,此乃速死之道,非求子之方也。幸而得子,亦如以秕稻種之,或不出,或出亦難成熟。

第一要斷房事,或半年,至少或百日,愈久愈好。當與婦說明,彼此均存此念,另屋居住。若無多屋,決須另床。平時絕不以妻作妻想,當作姊妹想,不敢起一念之邪念。待身養足後,待婦月經淨後,須天氣清明,日期吉祥,夜一行之,必得受孕。從此永斷房事,直到生子過百日後,或可再行。婦受孕後,行一次房,胞厚一次,胎毒重一次。且或因子宮常開,致易墮胎。此種忌諱,人多不知。縱有知者,亦不肯依。故致或不生,或不成,或孱弱短命。不知自己不善用心,反說命不好,反將行房當常事,日日行之,不死就算大幸。

又要心存慈善,利人利物。利人利物,不一定要錢,存好心,說好話,行好事。凡無利益之心、之話、之事,均不存、不說、不行。滿腔都是太和元氣,生機勃勃。

又須志誠念南無觀世音菩薩(就依此念),愈多愈好。早晚禮拜念若干,此外行住坐臥都好念。睡倒雖好念,也要心存恭敬。宜穿衫褲,不可赤體。宜默念,不宜出聲。默念若字多難念,可去“南無”二字,但念“觀世音菩薩”五字。白衣咒,念也好,不念也無礙。汝如是存心行事念,亦令汝婦也如是存心行事念,及至臨產還念。臨產不可默念,要出聲念。旁邊照應的人須大聲幫他念,管保了無苦痛難產之事。臨產默念不得,以用力送子出,默念或受氣病。女人一受孕,不可生氣,生大氣則墮胎。兼以乖戾之氣,過之於子,子之性情當成兇惡。

又餵兒奶時,必須心氣和平。若生大氣,奶則成毒。重則即死,輕則半日一日死,決無不死者。小氣毒小,雖不死,也鬚生病。以故愛生氣之女人的兒女,死的多,病的多。自己喂,雇奶母喂,都是一樣。生了大氣,萬不可餵兒奶,須當下就要放下。令心平氣和,過半天再餵。餵時先把奶擠半茶碗倒了。奶頭揩過再喂,就無禍殃。若心中還是氣烘烘的,就是一天也餵不得。餵則不死,也須大病。此事古今醫書均未發明,近以閱歷方知其禍。

女子從小就要學柔和謙遜,後來生子,必易,必善,必不死,必不病。凡兒女小時死病,多一半是其母生氣之故,少一半是自己命該早死。天下古今由毒乳所殺兒女,不知有幾恆河沙數,可不哀哉?汝為悅親,故為汝詳說。須勸汝母吃素念佛,求生西方。汝與汝妻,亦各如是。

印光大師:“復張德田居士書一”

初令節慾、修德,以培先天。次令念佛菩薩,以求福德智慧之子。再令從小認真教訓,俾成賢善。如此,則子愈多愈好。否則不節慾,縱生子,亦孱弱無所成立。不教訓,則養成敗類,為祖宗辱,反不如無子之為愈也。

節選自印光大師:“復張德田居士書二”


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!