現在有的人問: 「我什麼時候才能觀想出佛菩薩來?什麼時候才能把神識送到阿彌陀佛的心間呢?」你功夫到了，自然而然就能達到那種不可思議的境界。「那神識出去後是不是再也不能回來了?」你用得著擔心這些事嗎?這是以我們的分別心去衡量的，而最後的境界、密宗里講的境界都是超越的。
那我們在日常生活中怎樣運用這些義理呢?剛才講了，無論上座還是下座，無論修法還是工作的時候都要一樣，若是沒有證悟空性和無我的智慧，有因果、無常這些見解也可以——「喔，一切都是因果，一切都是無常，這都是自己的因果，要怨就怨自己，要恨就恨自己!一切都是無常的，都會變。好也會變，沒有什麼可執著的;不好也會變，一切都會過去的，不要太在意，心不動就行了。」
若是有無我和空性的見解，那一切都是自自然然的; 若是有大光明的境界就更好了，一切都是清淨的，沒有不清淨的。這雖然是在顯宗中講的，但是這個境界非常高。處處都是好處，人人都是好人，事事都是好事，沒有不好的。不清淨的是自己的心，不圓滿的是自己的智慧。心清淨了一切清淨，智慧圓滿了一切圓滿。
一切外境都是很自然的，一切顯現都是很正常的，大家以一個覺悟的心態去面對，自己讓自己快樂一點，幸福一點，這樣的人生才有意義。你整天那樣煩惱痛苦，渾渾噩噩地混日子，有什麼意義?學佛修行，就是以智慧、以正知正見給自己創造快樂，創造美好。處處快樂，處處圓滿，什麼也不耽誤，多好啊!你有大智慧了，一切都是圓滿的。所以大家好好地活著，快快樂樂地活著吧!雖然一切無常，但活一天快樂一天，多好啊!為什麼非要去自尋煩惱呢?
學佛要有智慧啊!真的，有智慧就快樂。不分環境，不分身份，你都可以一樣快樂，一樣幸福，一樣可以活在西方極樂世界，當下!現在!
世間再好也好不到哪去，都是一樣的。什麼明星啊，富翁啊，我們在六道輪迴的過程中也無數次地做過，算什麼啊?大明星、大領導、大老闆、神仙我們都無數次地做過，將來還會做，阿賴耶識里還有很多種子呢。在世間這幾十年我們也許當不上明星，可當明星有什麼好的呢?明星只有苦，只有煩惱，而我們若是有修行、有智慧就肯定沒有煩惱，沒有痛苦。
——摘自《生活中的智慧波羅蜜》