曾聽一位老師講過一個故事：有個老闆，父母去世以後，他塑了兩尊父母的小像在家裡供著，和供佛是一模一樣的。早晚燒香，一天三頓飯，他說父母去世五六年，他對父母的思念有增無減。這個老闆有幾十個億的資產。很多人心裡都嘀咕，這老闆怎麼有這麼大的福報啊?最後才明白，其實是孝心所感。對過世的父母尚且能如此用心，父母在世時他的孝順程度也就可見一斑了!
客觀的說，能坐擁幾十億資產的老闆，身上肯定有很多長處，對父母的孝心肯定也不是他能成為巨富的唯一原因，但孝心感得大福報一定是其中的重要原因之一。無獨有偶，有一個香港富豪，對父母也是極其孝順，父母離世後，也是像供佛一樣供著父母，他就是李嘉誠!
我看過一個名為《華人首富李嘉誠創業奮鬥》的紀錄片，真的要感謝這個紀錄片的拍攝者，讓我們得以有機會看到李嘉誠家中一些不為人知的秘密，也得以有機會看到原來這世上真的有人在像供佛一樣供奉著父母!在紀錄片裡，我們可以看到，在一間非常寬敞明亮的房間裡，牆上掛著李嘉誠父母的黑白照片，在照片前的供桌上，供著兩大簇鮮花、酥油燈、水果，還供著檀香等。在攝像機前，李嘉誠神色莊重地為父母上香、作揖，這對他而言似乎早就習以為常!很多人不知道，這時候的李嘉誠自己都是七八十歲的老人了，而父親也已過世長達半個多世紀!
紀錄片裡，李嘉誠回憶了幾件小時候的往事，李嘉誠小的時候，家鄉潮州遭到日軍的轟炸，因此一家人從潮州逃難到了香港。到香港後不久，李嘉誠的父親卻染上了肺病，住進了公立醫院。「因為他有肺病，我便去買些舊書，有關如何醫治肺病的，以及如何照料肺病患者的書籍來看。」這是李嘉誠的原話，而那時候的李嘉誠只有13歲。
有人說，這種小事看起來太平常了。但真正的孝順不就是體現在一件又一件的平常小事中麼?看起來平常，能做到的又有幾個?李嘉誠父親的肺病最終還是醫治無效，過世前一天，他沒有什麼話可說，反過來問當時才十四五歲的李嘉誠有沒有什麼事要跟他說，堅強懂事的李嘉誠很自信的安慰爸爸：我們一家一定會過得好!當時李嘉誠自己告訴自己：如果我要跟爸爸說得這般肯定，自己必須加倍努力才有前途!別人說求學，自己則是搶，搶學問……李嘉誠為了兌現對父親的承諾，小小年紀做任何事都要比別人更努力，17歲時做推銷員，別人做8小時，他做16小時!想想我們，為了實現父母對我們的期望又做過些什麼呢?
關於媽媽，李嘉誠說：「我的童年歲月很艱苦，苦在沒有人可以傾訴，難道你寫信告訴媽媽?絕對不會。一生中有什麼不如意的事永遠不會跟媽媽說。」不如意的事為什麼不和媽媽說?
原因只有一個，那就是不想讓媽媽為自己擔心。寧可自己一個人受委屈，寧可自己內心的苦悶無處排解，也「絕對不會」、「永遠不會」讓在老家的媽媽為自己擔心，這就是李嘉誠的孝心!想想我們，又做了多少讓父母操心的事?我們很多人，心中無父母，很多事只想向父母索取，圖自己一時爽，「絕對不會」、「永遠不會」考慮父母是否會為我們操心，是否會為我們擔驚受怕。
在紀錄片裡，李嘉誠回憶起自己的小時候，回憶起自己的父母時，眼眶明顯有點濕潤。自己早已是年邁的老人，父親也已過世半個多世紀，對父母的思念與感情卻依然如故，實在是令我們汗顏!李嘉誠的一生，年過90依然精神矍鑠，一生的榮華富貴自不待言，兩個兒子也很有出息。這固然離不開他命中的福報，但誰又能說沒有孝心所感的緣故呢?不知是否是受父親影響，李嘉誠的兒子李澤楷也曾被香港媒體拍到前往祖先的墓地拜祭，富貴如他，面對眾多媒體記者的攝像頭，很自然的在墳前雙膝跪地，叩拜外公外婆，沒有做作，沒有矯情(這個視頻在網上可以很容易搜到)。想想我們，平時又有多少人能發自內心的想要去拜祭祖先?看看李超人一家，父母孝順祖先，子孫也自然孝順父母，這就是一種家風。
林志穎的老婆曾在微博發過泰國白龍王的一段話：拜神求平安，回家卻和父母頂嘴，要怎樣得到平安?父母才是真神。對父母比神好一點，一切便會順順利利!據媒體報導，這段話梁朝偉一輩子都受益匪淺。如果真的能敬父母如真神，如果真的能敬父母如佛菩薩，你不一定能成為坐擁很多資產的富豪，但因孝心感來的大福報一定會徹底改善你的命運，一定能讓你的人生順風順水!
當然，光是嘴上說「父母是佛」是沒用的，搞不好還會有人出來勸你：父母明明是業障凡夫，也有各種不好的習氣，也會犯殺盜淫妄，怎麼能把父母當成佛?很多人把父母當成佛，哪有什麼佛。不要把父母神聖化。神聖化了，你就看不到生命的真相。這個觀點暫時放到一邊，先來看一個年輕人發在網上的一段內心獨白：我考上大學，見識到了很多人和事，父母再給我電話我就覺得很煩，每年過年回家，看到平庸的父母，我總會哀嘆自己為什麼會出身在這樣的家庭里。
這個大學生上了大學，有了點見識，父母再給他打電話，他就覺得很煩。為什麼會煩?因為他的內心已經開始嫌棄自己的父母，已經開始看不起自己的父母，跟他見識到的那些人相比，他覺得自己的父母很庸碌，很無能，很上不了台面。這種心態，在年輕人當中其實並不少見，甚至可以說比較普遍。
人的這一雙眼睛，要說看自己身上的缺點可以說是白內障加散光;但要是看別人身上，乃至父母身上的缺點，那就是一雙火眼金睛。多少人跟這個年輕人一樣，嫌棄自己父母沒本事，沒文化，這裡不對那裡不是，不是性格有缺陷就是能力有問題，一旦有了這些想法，對父母就只有嫌棄，只有埋怨，只有鄙視，壓根就不要說對父母有多少孝心了。就比如這個年輕人，父母給他打電話他覺得很煩，請問他還會經常主動給父母打電話，主動去關心父母嗎?想都別想!
學了佛，父母是業障凡夫，父母會犯殺盜淫妄，這個「生命的真相」需要有人教嗎?你沒看見很多人學了佛，張口閉口對家人就是：你這個沒福報的、你這個下地獄的。為什麼有的人越學佛越沒福報，不就是這個原因嗎?實事求是的說，我們的父母確實都是普通人，都是凡夫，都會犯錯，但學佛之後，如果有人問你，你學了佛有些啥收穫啊?如果你的回答是：我發現自己的父母其實是業障凡夫。那我勸你最好還是不要學佛了，什麼是修行?發現父母身上的缺點，覺得父母是業障凡夫是修行?絕對不是!什麼是修行?父母確實是業障凡夫，父母身上確實有你認為的缺點，但你卻依然像對真神一樣敬重父母，你依然像對佛一樣伺候父母，這才是真正的修行，這樣才有大福報!坦白說，如果你內心覺得父母是業障凡夫，會犯殺盜淫，你對父母只會越來越嫌棄，越來越覺得不順眼，不僅家庭關係很難和諧，你的福報也會越來越少!
有的人很耿直：父母確實是業障凡夫啊!實話跟你說，父母是業障凡夫，跟你認為父母是業障凡夫完全是兩碼事!心中有佛，看對方是佛;心中有屎，看對方是屎。你認為父母的業障凡夫只能說明你的心是凡夫的心，是業障的心，不僅求不來福，學佛也沒戲。佛在《大集經》上說：世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。連佛都說了，事父母即是事佛，事佛有多重要，事父母就有多重要，可惜很多想要積福的人都輕視了這句話。
社會上，很多人在放生、行善上可以說是不惜血本，但對家裡的兩位「佛菩薩」卻無暇顧及，有的甚至冷言冷語，頤指氣使。關於人性，「升米恩斗米仇」這句話算是講絕了!有人偶爾給我們點小恩小惠，我們會很真誠的說聲謝謝，父母對我們如海深的恩德，我們反倒習以為常，覺得都是應該的，父母對我們的恩德最大，很多人卻壓根看不到，甚至只要稍微有點不如人意的地方，我們就會埋怨乃至怨恨父母!這不是「升米恩斗米仇」是什麼?說難聽點就是白眼狼，這樣的心性你覺得能感來福報?父母是我們生命中最大的恩田，沒有之一，這是佛陀親口向我們宣說的!
釋迦牟尼佛住世時，有一年正趕上鬧饑荒，百姓多有餓死，地上白骨縱橫，比丘們很難討到食物。一天，世尊等弟子們出去以後，獨自入城挨門乞食，整整一上午，竟無人施捨。世尊持空缽而歸。第二天，世尊又入城乞食，仍無所獲。第三天，還是一無所獲。有一位比丘在路上碰到世尊，就問：「世尊，今天吃過了嗎?」世尊回答說：「我乞食三天，未得一匙，現在體虛無力。」比丘聽罷，無法抑制悲傷的淚水，心想：佛是無上福田，是眾生的依靠，今天正好賣掉我的三衣，買一缽飯，供養世尊。
想罷，就賣掉三衣，買來一缽米飯，急急捧到佛前。世尊問明詳情後，說：「比丘!三衣是三世諸佛的幢相，極尊、極重、極恩，你用它換來米飯給我，這麼重的情義，我心領了，但我消受不起。」比丘問：「佛是三界福田，聖中之聖，尚且消受不起，那誰能消受得起呢?」世尊說：「比丘，你有父母嗎?」「有。」「你把飯拿去供養父母。」「佛尚說消受不起，我父母豈能消受得起?」比丘問。佛說：「消受得起!為什麼呢?父母生下你，對你恩重如山，因此消受得起。」
佛陀對比丘的恩德大不大?佛陀教導比丘脫離輪迴，走向解脫成佛之道，恩德太大了!但在佛陀看來，這還是比不上比丘父母對他的恩德，如果佛陀認為自己對比丘的恩德比他父母更大，他就不會說自己消受不起，而比丘的父母能消受。讀了這個故事，我才體會到佛陀的偉大!三天沒乞到食物，佛陀肯定十分飢餓，然而他並沒有因為自己的飢餓就領受比丘的那缽飯，而是讓比丘去供養自己的父母。這是佛陀用自己的忍飢挨餓在告訴我們：對學佛人來說，佛陀的恩德也沒有父母來得大!有的人可能會覺得難以接受，但事實就是如此!
現在很多學佛人，你跟他說供僧能積福，他聽了很興奮;你跟他說誦經能培福，他很來勁;但你要跟他說孝養父母這兩尊佛能積大福報，他聽了卻沒多大興趣，也不知道這到底是因為我們沒福報還是沒智慧的原因。有人心裡會有疑惑，憑啥至誠孝順父母能積大福報?
我說一下我的理解，因為一方面父母的恩極深，是極大的福田。孝敬父母與供養菩薩的功德等同。另一方面，家家都有本難念的經，很多時候，要做到真正的孝敬其實並不容易，自私的人，冷漠的人，吝嗇的人，不耐煩的人，心眼小的人，沒擔當的人，脾氣差的人，斤斤計較的人，找不出父母對我們的恩德的人等等，都很難做到真正的孝順!能真正做到敬父母如神的人，其心性絕對是大福報之心性：感恩、忍辱、小我(沒有自私我慢)!
當然，並不是說供僧、放生、誦經、扶貧等這些善行不重要，而是這些必須得建立在孝順的基礎上。你對父母有虧欠，做其它善事卻很上心，並不能說明你的心地就有多善良，只能說明你很精明，看中的是行善背後的回報，行善對你來說更像是一種高回報的投資!要知道，孝敬父母，是一切福德的根基，對父母有虧欠，即使做了很多善事，很可能並不會有什麼效驗;即使有，也會十分有限。因為不孝之人，斷絕了一切福報的根源!有孝心，行善改變命運就能事半功倍;沒孝心，就只能事倍功半了。很多人學佛後，經念了不少，善事也做了些，福報卻絲毫不見漲，一定要好好反省對父母的態度!
這方面，女性需要多注意：
女性一定不要忘了公婆!千萬不要想公婆不是親生父母，就區別對待。或是贍養費扣下一部分，或是有能力也不給那麼多，想給自己孩子攢更多的錢。這一念的不孝就已經折損了自己命中的財富;這一念的不孝就讓自己的孩子將來也會同樣地對待自己。將來怎麼受苦都不知道。同樣的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。
很多人不知道，其實道教也講改命改運，而在真正正統的道教看來，孝順父母、不忘祖先對改命來說一樣是重中之重。所以，我們要知道，在求福這件事上，不管信仰如何，孝順父母都是不變的主題。生活中，很多人可能並不學佛，也沒啥信仰，但就是孝順做得比較到位，福祿反而要比很多有信仰的還大，這種案例非常之多。
有人說，既然這樣，那我從今天起待父母如佛一樣，怎麼樣?能有這樣的決心非常了不起，但也要有做起來沒那麼容易的心理準備。敬父母如佛是一種很高的境界，是一種很深的功夫，一般人的心性根本達不到這樣的孝順程度。但取法乎上得乎中，我們以這個為目標，不斷磨練自己的心性，一定會福不唐捐，而且真想積福，真想改命的人，我相信，一定能在磨練自己的孝心中感得大福報!
孝順也分三六九等。
初級的孝順：就是供養父母衣食車馬不缺，呵護父母的身體健康。
中級的孝順：就是順遂父母的情志，溫柔的陪伴與言談，常常讓父母身心快樂。
高級的孝順：就是在內解決父母的一切難題，不讓父母憂心;在外自己做好五戒十善，經營好家庭事業，光宗耀祖。
頂級的孝順：是引導父母修行佛法，解脫死亡的恐懼!
無論有多少財富、多少名譽;曾經多麼健康、多麼長壽、時候一到終歸散滅。人生在世，到頭來都是過眼雲煙!供養什麼東西，都不如解脫生死更有意義，勸父母學佛念佛才是真孝順!
《佛說罵意經》「人持戒乃孝順。報父母恩耳。何以故。不殺萬物得長生。不盜物皆富。不淫不亂不欺皆信。不飲酒皆淨。父母有時墮是中便安隱」。
《不思議菩薩所問光經》飲食及寶，未足能報父母恩，引導令向正法，便為報二親。
《根本說一切有部毗奈耶》若父母無信心者，令住正信;若無戒者，令持禁戒;若性慳者，令行惠施;無智慧者，令起智慧。子能如是於父母處，勸喻策勵，令安住者，方曰報恩!