人世間的福報，範圍非常之廣，幾乎包含一切：身體健康、生活幸福、婚姻美滿、家庭和諧、子女孝順、長輩慈善、夫妻和諧、財富豐盈、工作順利、事業有成、心情愉悅、聰敏智慧、師良友益等等，人生中一切的一切好的事情，都是福報，所以佛說在端正、精進、智慧、工巧、福德，這五者當中，福德第一。
但是，每個人的福報卻都不盡相同，因為每個人在過去世和過去積累的業力不同。然而，每個人都希望自己能夠有福報，所以很多人會去寺廟裡，三拜九叩地向佛菩薩求福。
可是，很多人求了很多年，福報並沒有來，為什麼?
因為福報不是求來的，而是修來的，求只是修的一個方面。如果拜佛的人，不能夠斬斷惡念、斷除惡行，再多的祈求也沒有任何作用，就好像那些新年初一為了爭得頭柱香，大打出手的人，即便上得了頭柱香，也求不來任何福報，相反，會帶來惡報。
梁武帝蕭衍，便是最好的例證。很多人都知道，蕭衍篤信佛教，甚至中國僧侶吃素都是源於這位皇帝。他終身信佛40年，中年後作為帝王的他連女人都沒有碰過，一心向佛，嚴格素食，但最終卻落得活活餓死的下場。為什麼?因為他在大興佛寺的同時，卻專聽奸佞、獨任成亂，也就是說當面拜佛，背面行惡。
所以要知道，信佛，其實信的是因果。一個人想要獲得福報，就先要給自己種下福因;想要逃離苦禍，就先得斬斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決於自己。
因此，真正的求佛，就是要學佛，學習諸佛菩薩的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。
《善生經》的緣起，便是這樣一個故事：
講的是某天，佛祖看見一個人，沐浴以後向著東南西北上下，六個方向頂禮膜拜，就問他：為什麼要這麼做。
這個人說：家裡人告訴我，每天向著這六個方向做禮拜，可以求得福報。
但是佛祖卻跟他講：我也知道六個方，跟你的不太一樣，我的六個方是：孝順父母、尊重師長、愛護妻子、善待朋友、尊敬僧眾、友好地對待僕人。
後來這個人，按照佛祖的方法來對待生活，果然福慧具足，獲得人生圓滿。
佛祖在講什麼?他在告訴我們，福報是修來的，修一切善行、一切功德。要持戒、守戒，積累起來，同時諸惡莫行，眾善奉行，才能夠得到大福報。福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。
那麼，我們該怎麼修福報呢?
佛祖將修福報的方式，比喻為種福田，今生我們能夠「耕種」的福田有以下三種：
一是恩田，每個人都應該懷著感恩的心，去對待有恩於我們的一切，包括父母、師長，尤其是眾生。
二是悲田，修行路上，離不開慈悲心的建立，一切需要幫助的眾生都是我們的悲田，尤其是困苦的眾生。
三是敬田，我們應當恭敬三寶，恭敬諸佛菩薩，恭敬一切值得我們恭敬的人。
具體做來，有以下五件事情，積累福報最快：
一、行孝，尤其是善待父母，這不僅僅是道德要求，也是在為自己種植恩田;
二、救人性命，要知道「救人一命，勝造七級浮屠」，救人助人是為自己種植悲田;
三、戒殺放生，一是讓得眾生可以自然完成其生命過程，一是培養自己的慈悲之心;
四、供燈布施，可得諸佛菩薩護佑、加持，獲得智慧聰明、具大福報等十種功德;
五、助印經書，結下善緣，消罪解厄，福祿綿長，增長智慧，利益自己及家人
要記住，只有付出，才有回報，人生的一切不是計算出來的，而是用善心、善念得來的;人的福報也不是求來的，而是修來的。