戒淫常犯的錯誤及對策
【提示】：本文並非一般戒色方法的闡述，而是戒色心理的深入剖析。戒色成功不僅僅是方法問題，更是心理觀念的轉變。文中內容對於大家如何做人做事亦有啟發借鑑作用。
在戒除手淫惡習過程中，我們往往會犯一些錯誤，如果這些錯誤的認識不能得到及時糾正，會阻礙我們走向成功。本文試就戒淫常犯的錯誤及對策與大家交流一下。
接受現實——從失敗到成功的轉折點
戒淫第一個容易犯的錯誤是：不能清醒的認識現實，面對現實，接受現實。
在最初那段戒淫日子裡，我是屢戒屢敗。每次戒淫失敗後，我都重新立志戒淫並痛下誓言：從這次開始我一定要徹底戒掉!結果是每次不到三天就惡習爆發，自己毀了自己的誓言。無數次立誓，然後無數次的失敗與自毀誓言，一直在這種惡性循環中不斷打轉，戒淫始終沒有一點進步，沒有一點成功的跡象，內心很痛苦。
直到有一天，我開始對自己的現狀進行徹底反省，清醒地認識到自己的戒淫現實：我的淫習程度很嚴重，平均1、2天犯一次，有時連續幾天不間斷犯淫。平時戒淫很少能達到3天，能戒淫5天對我來說簡直就是一種奢望，更別說戒淫十幾天、幾十天。在這種情況下立誓一次性徹底戒除，這怎麼可能呢?根本就是不現實的事情!當時我就想：目前我根本就做不到一次性徹底斷除手淫惡習，還會不斷失敗，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢?一次性戒除淫習目前我確實做不到，但是延長戒淫的時間我是可以做到的!通過漸進的方式，不斷盡力延長每一次的戒淫天數，當戒淫時間延長到一定天數時，會產生質變，不就徹底戒掉淫習了嗎?!
請注意這句「目前我根本就做不到一次性徹底斷除手淫惡習，還會不斷失敗，這是很無奈很冷峻的現實，無論我是否情願都不得不接受。可是，我是否可以在戒淫天數上做些文章呢?一次性戒除淫習目前我確實做不到，但是延長戒淫的時間我是可以做到的!」這段話隱含了三層含義：
(一)我承認：現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現戒淫失敗的事實，而且我在短時間內無法改變戒淫失敗的事實。(二)我接受：現在及以後的戒淫過程中還會不斷出現的戒淫失敗。(三)我允許：現在及以後的戒淫過程中不斷出現的戒淫失敗的存在。(按：第三條「允許戒淫失敗存在」並不是故意放縱自己失敗，而是「思想上做最壞的打算，行為上向最好處努力」，冷靜估計可能出現的各種戒色結果，平靜面對並接受失敗的事實，不再抗拒事實。對這個觀念無法理解的戒友可以把第三條更換為： 「接受暫時不能改變的，改變自己能改變的」：根據戒淫實際形勢，制定符合實際、行之有效的對策，積極行動改變現狀，最終實現從失敗到成功的轉化。)
第一層含義：針對自己當時的戒淫狀態，我做出了冷靜正確的評估：對我來說戒淫就是一場艱苦的持久戰。以自己目前的戒淫狀態，無法在短時期內迅速戒除惡習，要經過相對較長時期的努力，經過一場艱苦的持久戰才有取得成功的可能。認識到了一個擺在自己面前的殘酷現實：我還會在一段時期內不斷失敗。
第二層含義：認清了自己的戒淫事實、戒淫形勢後，我在態度上做出了根本性的轉變：「內心承認戒淫失敗、接受戒淫失敗的存在，對失敗不再產生抗拒情緒」。我從對失敗說不，轉變為對失敗說：好，我接受!態度發生了180度大轉變!正是這一轉變奠定了我從失敗走向成功的基礎。之所以選擇接受現實，是因為我認為抗拒暫時不可改變的現實是徒勞無益的，不僅不能改變現實，只會讓自己更加痛苦。這種經驗教訓太多了，以前我在內心不承認、不接受戒淫過程中的失敗，對戒淫失敗有很大的抗拒心理，每次都發毒誓 「這次一定要戒掉淫習」，可結果仍然以自己慘敗而告終。每一次失敗後都很痛苦、很沮喪，自己拿做不到的事情折磨自己。
第三層含義：根據戒淫實際形勢，制訂符合自己實際的戒淫策略，最終戰勝淫習。在暫時不能改變失敗結果的前提下，「接受暫時不能改變的事實，改變自己能改變的」，不斷改變、提升每一次失敗的質量，在每一次失敗中不斷累積自己的實力，從失敗中提取成功的因素，經過戰略防禦、戰略相持階段，不斷壯大自己的實力後，最後進入戰略反攻一舉殲滅淫習，取得成功。具體就是，根據戒淫現實制定了符合自己實際的「漸進式戒淫法」策略，從戒淫幾天再到戒淫十幾天，再到戒淫幾十天，最後徹底斷除淫習。後來我按照這個戒淫策略一步步走，穩紮穩打，不急不躁，以極大的耐心與淫習進行不屈不撓的鬥爭，最後果然取得了戒淫的最終勝利。
在戒淫的初期與中期，我並沒有認識到「很難在短時期內迅速成功，只有經過一場艱苦的持久戰才能取得成功」、「我還會在一段時期內不斷失敗」的事實，後來經歷不斷的挫折與打擊之後，我終於清醒地認清了這個擺在我面前的殘酷現實。經過冷靜分析之後，我決定接受現實。從現在及旁觀者的角度看，當時我認識到這一點好像沒什麼了不起。然而當局者迷，當時我能有這樣的認識是很難的。從「抗拒失敗存在」到「接受失敗存在」，邁出這一步，真的非常難!因為根本沒有人來點醒我，告訴我該怎麼做，全靠自我反省與自悟，為此我付出了很慘重的代價。這一步的邁出，是我戒淫戰略上的重大調整，具有決定性的意義，使我跨過了失敗的邊界，走向了成功。當初我認識到「很難在短時期內迅速戒除，只有經過一場艱苦的持久戰才能取得成功」，接受了「我還會在一段時期內不斷失敗」的現實，從四年後的今天來看，是我當時所能做出的最明智、最正確的判斷與選擇。正是這一明智的判斷與選擇導致我走向了成功。希望我用很大代價換來的這些經驗，對正處於苦苦掙扎之中的廣大戒友，能有借鑑作用。可以說，正確認識現實、接受現實是走向戒淫成功的根本。不僅僅戒淫如此，任何事都如此。
也就是說，我的成功完全建立在清醒認識現實、面對現實、接受現實這一重大戒淫認識與戒淫態度的轉變基礎上。更確切的說，「認清自己的戒淫事實並且接受事實」是我取得成功的大根大本!因為「只有做出正確的判斷並且接受現實，才能做出正確的選擇，只有正確的選擇，才能採取正確的行動，從而走向成功」。
小結一下：在戒淫最困難的時期，我採取了「面對它、接受它、解決它、放下它」的策略，最後扭轉了失敗困局，取得了成功。「面對它、接受它、解決它、放下它」也是解決我們人生道路上所有其他難題的最有效法寶。
當一件事情發生在我們身上時，大家有沒有想過，我們可以採取怎樣的態度?有多少種選擇?只有兩種，要麼接受它，要麼抗拒它。如果大家再留心觀察一下生活，當一件事情發生在我們身邊某個人身上時，那個人也只能有兩種選擇，要麼接受它，要麼抗拒它。這是不是很有趣?
再進一步，當一件不好的事情發生在我們身上時，我們可以採取怎樣的態度和選擇?只有兩種：要麼接受它，要麼改變它。改變它就是抗拒接受，就是抗拒。當不好的事情發生時，如果你有能力改變事實，你就改變它;當你沒有能力改變事實時，你只有接受它。如果你抗拒接受你不能改變的事實，就如同以頭撞牆一樣，只會讓你更加痛苦。你抗拒得越厲害，你痛苦得越厲害，而且你的抗拒是徒勞無益的，絲毫無助於改變事實。
再次分析我的戒淫經歷。我當時的戒淫困境是「我很難在短時期內迅速成功，還會在一段時期內不斷失敗」，我不想讓失敗存在，但失敗仍將在一段時期內繼續存在，這就是擺在我面前的殘酷現實。相信這樣的事實對於任何一個真心戒淫的人來說，都是不想要的結果。問題是，以我當時的淫習嚴重程度，即使我不接受這個現實，又能怎樣呢?拒絕接受現實並不能有助於我克服淫習改變現實。我說過了，對於不好的事實，要麼接受它，要麼改變它。既然我不能改變客觀事實，那就只有接受事實這一個選擇了，只有接受「我還會在一段時期內不斷失敗」的事實。
抗拒事實很容易，接受事實卻很難。有時候抗拒事實、拒絕接受事實，並不是最好選擇，只會讓事情變得更糟。學會接受事實，才是問題最好的解決之道。
接受事實包含著面對現實、認清現實。接受不好的事實並不等於放棄努力，消極地聽之任之。
舉例來說，當你掉進了沼澤中，這時候你不斷後悔抱怨「如果我不到這裡就不會掉進來了」，問題是沒有如果，事實已經發生了，你已經掉進來了，你的這些後悔抱怨還有用嗎?你抗拒接受已經掉入沼澤的事實能幫你出離困境嗎?顯然不但不能，而且會讓你更加痛苦，你會繼續陷入沼澤而死亡。最明智的選擇就是立刻放下一切抱怨，接受掉進了沼澤中的事實，然後全身心投入到脫困的努力中，這才是最智慧、最現實、最有用的選擇與做法。
說到這裡，讓我想起了一位戒友，他不停的痛苦抱怨，如果當初我不手淫，現在身體會很好，工作也順利、也結婚了，因為手淫結果我現在身體不好、工作不順利、也沒有結婚。問題是沒有如果，你已經這樣了，你這樣不停地抱怨可以解決問題嗎?他顯然不明白一個道理：他的所有痛苦，都來自於他對事實的不接受。
接受現實是對當下現實沒有批判、抗拒等消極情緒的內在積極狀態，是引發積極變化的關鍵所在。離開了接受現實，不可能產生任何積極有效的行動。在接受事實的狀態中，你就不再有痛苦、沮喪、懊惱等消極心態，你會很清楚需要採取何種行動來改變現狀。接受現實就是老子所說的「無為」，它蘊含著積極的行動與正面向上的態度，「無為、無不為」。
當時在接受了殘酷的戒淫事實之後，我認識到自己是心有餘而力不足，自己的發心是正確的，但自己的實力暫時不足以一次性戰勝惡習，還需要沉下心來踏踏實實積累自己的實力。我認識到雖然不能立刻戒除惡習，但是可以改變失敗的實質。在暫時不能改變失敗結果的前提下，不斷改變失敗的質量，從低質量失敗(戒幾天)漸漸走向高質量失敗(戒幾十天)。雖然表面上失敗的結果並沒有改變，但是失敗的內在實質已經改變了，已經孕育了走向成功的因素。從每一次的失敗當中，累積改變的力量;從每一次的失敗當中，取得一定進步，積累小勝為大勝，經過戰略防禦、戰略相持階段，不斷消弱淫習的力量，同時不斷壯大自己的實力，由弱轉強，由量變到質變、由漸變到突變，最後時機成熟，通過戰略反攻一舉殲滅淫習。正如唐代布袋和尚開悟詩中那句「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清靜方為道，退步原來是向前。」
我遇到困境後，沒有抱怨、懊悔而自尋煩惱，而是冷靜下來自我反省，全面進行自我調整，「接受暫時不能改變的事實，改變自己能改變的」，積極尋求改變的可能，在不可改變中尋找可以改變的契機，打開戒淫的突破口，通過不懈努力最後取得了成功。面對困境，我採取的這種積極態度應該對大家是有借鑑意義的。我採取的這些戒淫策略其實暗合道家老子「柔弱勝剛強、順勢而為、因勢利導」的思想，是對淫習強勢的順勢化瀉、消解，是以退為進、以柔克剛、因勢利導的最佳攻敵戰略。
在與多年養成的淫習鬥爭中，與處於強勢的淫習相比，我們往往處於劣勢地位，屢屢戒淫失敗，是很無奈的現實。在敵強我弱的現實下，我們不妨退一步。退一步是為了積蓄力量，是為了更好的進一步，拳頭收回來是為了更有力的打出去。如果我們能恰當運用道家哲學中「柔弱勝剛強」之道，弱小的我們依然能將強大的淫習徹底擊潰!
以上是我面臨困境時的解決之道，僅供大家參考，因為每個人的情況不同，不一定適合每個人。在戒淫過程中，我們多少都會遇到困境，但是困境是暫時的，天下沒有過不去的坎，只要你真心想擺脫，總有辦法解決的。
戒淫如同燒開水。水不開說明火候不到位，水的表面似乎沒有變化，但是水的內部已經悄悄發生了變化，只是你沒有察覺而已。只要一直燒，當燒到一定程度時，水就突然開了。遇到戒淫的困境時，說明你的戒淫決心、態度還欠了一些，你的戒淫策略、方法還需要改進，你的戒淫努力還不夠到位，你還需要沉下心來踏踏實實的付出，你還需要一個積累實力的過程;遇到困境時，要多研究前輩的成功經驗、成功經歷，同時反思自己的問題，要動腦子獨立自省，只有這樣你才能脫離困境;遇到困境時，不要悲觀失望，只要不斷自我改進，不斷努力下去，有一天你會成功的。
戒淫過程中難免會有失敗，失敗不可怕，可怕的是不吸取經驗教訓，重複犯同樣的錯誤。只有從失敗中汲取經驗教訓，才能實現從失敗到成功的轉化。我能成功，是因為我痛定思痛吸取了失敗的經驗教訓，最後才取得了成功。
戒淫僅僅憑著一腔熱情是不行的，喊口號、發毒誓不會有效。對於自己的戒淫困境要客觀冷靜地分析與認識，實事求是地採取行動，腳踏實地的努力才有助於我們解決問題。
總結一下我分享的第一條戒淫成功經驗：
第一、認清自己的戒淫現狀與事實。首先要對自己的戒淫現狀進行冷靜、清醒、理性的客觀分析，看清楚自己淫習的嚴重程度，處於一個怎樣的狀態、最壞的結果是什麼，以及自己一直不願意面對的事實是什麼。如果不能清醒認識自己的戒淫現實，也就不可能做出正確選擇、採取正確對策，你所採取的行動往往是盲目而低效的，不可能順利走向成功。認清自己的戒淫事實，是從失敗到成功的轉折點，是邁向成功的第一步。只有做到這一點，才能真正踏上成功之路。
第二、面對、接受自己的戒淫現狀與事實。在認清了自己的戒淫事實之後，也許在情感上你很難接受，但是如果你想克服你的問題，你必須要勇於面對和接受事實。「只有接受了事實,你才能改變事實」，請大家牢牢記住這句話。如果你對自己的戒淫事實採取抗拒接受的態度，那你永遠都不可能解決你的問題。對於不好的現實，我們往往會本能的拒絕接受與逃避，但抗拒與逃避的結果，只會令你更加痛苦。最智慧的解決之道就是：面對你不喜歡的事實，接受它，然後採取正確行動真正的解決它。接受糟糕的事實，是邁向成功的最關鍵也是最難的一步。這一步邁出去了，離成功也就不遠了。
第三、制定對策，採取行動，改變現狀。根據對自己戒淫事實的客觀分析，制定行之有效的對策，立刻展開行動改變現狀，並在行動之中不斷修正、調整自己的戒淫策略，最後達到自己的戒淫終極目標——成功。
目標分割——通往成功之道
戒淫第二個容易犯的錯誤是：急於求成。
部分戒友對於戒淫的難度與戒淫過程的曲折性估計不足，導致戒淫心態上急功近利、心浮氣躁，把戒淫想得過於簡單。戒除任何一種不良習慣都不是一件容易的事，更何況要戒掉淫習，與自己最大的貪慾作鬥爭。曾有一學者說過，戒除一種不良習慣最少要用養成這種不良習慣的一半時間。也就是說，如果一個人的不良習慣養成10年了，他得用5年時間才能戒除。這個說法我們姑且不說對不對，至少說明了戒除不良習慣的艱難程度。戒除多年來養成的淫習是有一定難度的，要經歷一番較長期的艱苦鬥爭，是一場持久戰、拉鋸戰，需要付出極大的毅力與恆心。
我以前戒淫也犯急於求成的毛病，想一步到位，結果全部以失敗告終。後來通過總結失敗經驗，自我反省以後，我採取了「漸進式戒淫法」，徹底放下對結果的關注，只關注自己的戒淫過程，把心安住在當下。我想自己離成功很遙遠，還是老老實實多戒幾天淫才對。從那時起，我徹底不想何時可以戒掉淫習這件事，而是把自己的眼睛和心死死定在7天、10天、15天、20天……這些離自己很近的目標上，因為我的起點低，有一個戒淫怪圈，最多戒淫3天必犯無疑。後來我把「戒淫第十三法」(禮念觀世音菩薩戒淫法)與「漸進式戒淫法」結合起來使用，結果突破了「戒淫3天必犯」這個怪圈，戒淫時間開始延長至7天、10天、15天……在這個過程中，也有後退的時候，也有回到只戒3天的時候，進進退退將近一年，但總體是在進步。然而我再次遇到一個怪圈，始終無法突破20天。通過不懈的努力，後來終於有一天突破了20天，那一刻我第一次相信自己離成功不遠了，果然接下來我一戒到底，取得了戒淫的成功。
俗話說：飯要一口口吃，路要一步步走。成就世間任何事都是循序漸進的，沒有一蹴而就的，戒淫也不例外。把心安住在當下，腳踏實地一步步向前走，成功只是遲早的事。急於求成的結果往往是失敗，自己的心情也因此很痛苦。克服急於求成的最好辦法是，採用「漸進式戒淫法」，把對成功結果的關注置換成：我能不能比以前有進步?我能不能突破30天、50天、70天、100天……?實在不行，可以10天、10天的增加難度，逐步突破20天、30天、40天、50天、60天、70天……再不行就5天、5天的突破，20天、25天、30天、35天、40天、45天……把你的眼睛和心全部定在眼前這些目標上，做好自己眼前能做到的事情。「漸進式戒淫法」就是把最終成功這個大目標分解成一個個小目標(目標越具體越細越好)，通過一步步實現這些小目標，最後達成你的最終大目標：徹底戒除淫習。戒淫不要主觀的給自己定下成功的期限，不要去考慮自己三個月，六個月，還是一年才能成功?成功是通過不斷積累，戒淫功夫下到一定程度後，瓜熟蒂落的自然過程，不是主觀預設的結果。
事物的發展是漸變的，漸變積累到一定量就會發生突變，產生質的改變。不經過漸變而直接突變的機率很小。戒淫是一個經由點點滴滴的積累、由量變到質變、由漸變到突變的過程。就戒淫而言，漸變是戒淫時間開始延長了，相對以前有進步;突變是進步積累到一定程度，淫習突然一下戒掉了。很多戒友的淫習史少則三、五年，多則長達十幾年，二十幾年。經過長時期的養成，惡習已經根深蒂固，因此戒除淫習也絕非一日之功，從漸變到突變的過程可能會相對較長。戒淫最好要有這種最壞的思想準備。對於淫習史很多年的戒友，無論是單憑自力戒淫，還是以自力為主兼仗佛力加持戒淫，都需要放下好高騖遠、急於求成的想法，沉下心來，把心安住在當下，腳踏實地扎紮實實一步一步前進，最終才會達到成功目標。
對於戒淫的難度既不能過高估計，也不能過低估計。過高估計戒淫的難度，就是「淫習不可戰勝論」：認為戒淫太難，淫習不能戒除。這種想法太消極，會使自己放棄戒淫的努力，不利於戒除淫習。過低估計戒淫的難度，就是「淫習速勝論」，認為戒除淫習不難，結果遭遇的就是挫折與失敗。這種想法又太過樂觀，一旦失敗往往會令自己灰心、喪氣，又容易走到「淫習不可戰勝論」的極端。「過與不及，皆有問題」。對戒淫難度的正確估計是走中道：即充分認識到戒淫的難度，做了最壞的打算，又相信通過不懈的努力最終可以取得戒淫的成功。這種認識是最理性、最客觀、最正確的。送大家一句話：只有在正確認識指導下的正確實踐，才能結出你想要的果。
「漸進式戒淫法」的實質是目標分割法，並非是有些戒友誤認為的不需要下決心徹底戒除。恰恰相反，「漸進式戒淫法」是建立在必須徹底戒除、不留任何餘地的基礎之上。對於「漸進式戒淫法」的正確理解，可以打一個比方：你打算步行到10公里之外的某個地方，你必須一步一步腳踏實地的向前走，不可能一步到位，這就是「漸進」二字的含義。「漸進式戒淫法」明明講的是「戒色過程」，可是很多戒友偏偏理解到「戒色決心」上面去了，完全搞錯了，這是對「漸進式戒淫法」的極大誤解。
我分享的第二條戒淫成功經驗：
正確估計戒淫的難度，採取「漸進式戒淫法」(目標分割法)的策略加以戒除。過程決定結果。當你走好每一步時，好結果是必然的。
平和心態——克敵制勝之道
戒淫第三個容易犯的錯誤是：心浮氣躁。
我的另外一個成功法寶就是：保持了平和心，善於調節自己的心態。這裡我分享一下我當時調整了戒淫戰略後的戒淫心態。當我戒了7天時，我會很欣喜，心裡想：「太好了，真不錯，我有進步了。」和自己以前只戒3天比，我感到很滿足。但我同時又不滿足，又想：「我應該會做得更好，我應該可以戒更長時間的。」接著繼續前進。有時我戒了8天就失敗了，我也很高興，「這樣也不錯了，畢竟多戒了1天，這也是進步!」。當退回只戒3天的時候，我不會自我否定，我認為「這不是我的真實水平，我相信自己能做到更好」，鼓起勇氣，重新再來，再次向目標突破。其實我戒淫並不總是一直在進步，時進時退、反反覆覆與淫習進行艱苦的拉鋸戰、陣地戰，就是我當時的真實戒淫狀態。不知大家是否從我的心態分享中，讀出了這一點：無論是進步還是退步，我始終在肯定自己!
我當時的心態就是這樣的，不去想「能不能戒掉，什麼時侯可以戒掉」這些問題。不想過去，不想將來，只關心自己現在能不能比以前戒得更好一點。那一年中雖然我也不斷在失敗，但我不再像以前那樣一失敗就痛苦得不得了，我能夠比較平靜地看待失敗，在失敗中看到自己的進步，善於肯定自己，心態始終能保持平和與積極。正是由於這種良好的戒淫心態，使我在失敗時能做到不氣餒、不放棄，重新鼓起勇氣，持之以恆的與淫習作戰，得以最後戰勝淫習。有時候過分苛求自己、要求自己、否定自己，絕對是一種錯誤。學會接受自己的現狀、接受不完美的自己，學會肯定自己是非常必要的。
在戒淫過程中，什麼樣的心境，對應什麼樣的結果。心平氣和的心境對應的是成功;急躁、懊惱、痛苦、沮喪、失望、狂風暴雨式的心境對應的是失敗。安住在當下就能保持心平氣和的戒淫心境，而心平氣和對應的是成功。能不能成功，無須問別人，反觀自己的心境就知道了。戒淫之路是漫長而艱辛的，頭腦一定要保持冷靜。善於自我調節急躁、鬱悶等不良情緒，保持良好的平和心態，這是成功的前提。沒有良好的戒淫心態，想成功比較難。
我分享的第三條戒淫成功經驗：
即使在最困難的情況下，也要保持良好的平和心態，不氣餒、不放棄，始終積極肯定、接受自己，這是邁向正向改變的關鍵。
安住當下——戒色成功之道
戒淫第四個容易犯的錯誤是：學佛戒友不能放下對佛力加持的期待心，不學佛戒友對於成功的結果過於急切，不能安住當下。
首先，和學佛戒友談談藉助佛力戒淫的問題。
在以前的文章中，我提到祈求佛菩薩加持對於獲得佛力感應很重要。因為「求」是種下感得佛力加持的因。祈求佛力加持自己成功戒淫，確實有效果，這是我和其他戒友的共同經驗。祈求佛力加持與不祈求還是有差別的，這一點大家可以自己去驗證。然而，獲得佛力加持並不是只有「求」這樣簡單。「求」僅僅是感得佛力加持的第一步，在「求」的基礎上進一步做到「無求」，也就是做到放下也非常重要。「求」是提起，「無求」是放下。「求」很容易做到，進一步做到「無求」比較難。做到「求而無求」，即做到提得起，也做到放得下，不執著於佛力加持，這是得到佛力加持之道。
放下的是什麼?放下你對佛力加持的求神奇心、求速效心、過高期盼心、不切實際的想法。取而代之的是以不急不躁的平常心看待佛力加持這件事。其實佛力加持真正發生在你身上時往往很平淡、很平常，平常到你不認為它是佛力加持。
我當初祈求佛力加持戒淫時，確實做到了「求而無求」，做到了放下不執著。在運用「戒淫第十三法」戒淫的那一年中, 每天早上我都堅持禮拜、祈禱觀音大士加持我戒淫，祈求完之後就徹底放下了。我不去想「到底能不能得到佛力加持?到底何時才會戒掉?」這些問題，只是關注自己當下的努力，專注於轉變自己的淫念與行為，為自己能夠達到的戒淫小目標而不斷努力。雖然我也希望通過佛力加持把淫習徹底戒除，但我沒有很急切的期盼戒除淫習這個感應結果快速出現，也就是做到了「無求」，做到了放下不執著。因為我態度正確，所以我在自己努力的基礎上、在佛力加持之下徹底戒掉了淫習。
我是怎樣做到放下的?這與我當時對佛力加持戒淫半信半疑的態度有關。因為「信」，所以我求了。「疑」，是因為我只看到了這方面的理論，卻沒有看到這方面的成功事例。我對於通過佛力加持戒除淫習不是很有把握(在沒有信心的情況下，我一遍遍反覆讀「戒淫第十三法」來增強自己的信心)，因為沒把握，所以就沒有執著佛力加持。我當時的態度是能得到加持成功戒除惡習最好，沒有也就罷了。歪打正著中我做到了「求而無求」，做到了「提得起，放得下」，暗合「無為而為」的感應之道。然而有些戒友對於佛力加持只做到了「求」(提起)，卻沒有做到「無求」(放下)，對感應很執著，「我怎麼這麼長時間了都沒有徹底戒掉呢?」，這就不符合感應之道。
這裡有一個問題，既然求佛力加持戒淫，當然期待感應結果的出現，這也是人之常情，否則何必戒淫?放下的原理容易明白，但並不意味自己就能做到。如何做到「求而無求、不執著」?很好辦，你堅持每天念佛的數量達到3千遍、5千遍、1萬遍這些大數量級別上，即使你沒有每天都祈求佛力加持，也會發現自己的淫心越來越淡，慢慢可以控制住淫念了，最終就徹底戒掉了惡習。為什麼每天大量念誦就可以獲得佛力加持呢?因為佛力是建立在自力基礎上的，大量念誦就是自力的一部分。
藉助佛力加持戒淫走的是「自力+他力」戒淫模式。在這個模式中自力(自己的努力)是基礎，他力(佛力加持)是一種輔助手段。如果自己不努力，佛力也加持不上。即使藉助佛力加持戒淫也不可能一蹴而就，也需要一個漸變過程。至於佛力加持何時會顯現以及顯現到何種程度，完全取決於你當下的自己努力與對待加持的正確態度。因為戒淫成敗最終取決於你自己。
其次，和不信佛的戒友談一下戒淫的問題。
不信佛的戒友(信仰其他宗教的戒友這裡不討論)多數走的是「自力」 模式，完全靠自己的力量戒除惡習。不信佛的戒友和學佛戒友一樣也會犯急功近利的毛病，急於求成，想很快就戒掉惡習。這種主觀願望是好的，但是有些事並不是你想怎樣就怎樣。
中國的漢字 「盼」字是一個「目」字，一個分離的「分」字組成，很形象說明了當你越是眼巴巴的盼望時，你離你想要的目標越遠。當你翹首期盼的時候，奇蹟往往不會出現;當你放下期盼的時候，奇蹟卻意外出現了。越是期待，越是不得，奇蹟總是發生在你最不預期的時候(這句話大家好好體會)。
無論一個人有無信仰，戒淫都必須做到「放下期盼、安住當下」，做好當下自己該做和能做的事，你想要的成功結果才能出現。放下並不表示你會立刻得到什麼結果，放下的目的也不是為了得到什麼結果，放下是為了心的平和。如果你當真處於這一狀態，你往往會得到你原先想要的。放下不是放棄，不採取行動了，而是在繼續採取行動的基礎上，放下你的急切心、期待心以及求神奇、求速效的浮躁心。因為這種浮躁心態會障礙我們體驗當下的狂喜。放下之後要做到安住當下，做好每一天該做的事，成功自然就降臨了。
「放下、安住」說起來容易做起來難。怎樣才能做到「安住當下」呢?
我提供一個解題思路：養成良好生活習慣，早睡早起，積極鍛鍊身體，把精力投入到學習工作之中，培養一項興趣愛好陶冶身心，把注意力全部集中到正事上，集中到當下的努力上，過好每一天，成功就自然降臨了。因為成功就是由每一天組成的。對於學佛戒友除了做到這些事以外，每天還需要大量念誦觀音聖號。對於不信佛的戒友，可以不念誦。這個解題思路適用於各類戒友。(按：其實，這就是實踐根本版和無信仰版《戒色七部曲》日課。歸納一句話：每天認真落實《戒色七部曲》日課就對了。)
我們的心不是回憶過去，就是期待、籌劃或憂慮未來，很少安住於當下，而當下卻是我們生命的最好著力點。當你的關注點都集中在當下時，你的心就不會執著於未來結果了，對結果的急切期盼心自然就放下了，根本不需要你頭上安頭另外再去做放下的功課。當你這樣做的時候，你想要的結果反而自然就出現了，超出你的預期，甚至令你驚喜。
我分享的第四條戒淫成功經驗：
「放下期盼、安住當下」，你期盼的結果才會出現。如何做到?把心安住在當下，過好每一天，做好每一天該做的事，成功自然來臨。
以上就如何應對戒淫常犯的錯誤談了我自己的一些經驗，希望對大家有借鑑作用。
跋
本文做為《從地獄到人間》系列的最後篇，沒有過多的講戒淫方法等戰術性問題，出現頻率最多的是面對、接受、放下、安住等之類的詞，重點放在了轉變錯誤觀念與心態的戰略性問題上，而這，才是從失敗走向成功的根本性問題。
通常我們認為「知易行難」，知道容易做起來難。其實，恰恰相反，「知難行易」，知道很難，做起來很容易。如果知道了做不到，那說明這個知道是有問題的，不是真正的知道。如果是真的知道了，那你一定做得到。真的認識到位了,你的行為很快會轉變，很快配合到認識上面來，不敢說很快會成功，但可以說成功離你真的已經很近了。在戒淫過程中，轉變自己錯誤的觀念和心態是最難的，不可能有人來指點我們，告訴我們該怎麼做，只有自己進行自我反省與自悟。由於每個人的具體情況不同，每個人在戒淫中的錯誤觀念和心態都不同，這需要大家自省、自悟、自我修正。本文只能對戒淫中具有共性的錯誤提供一點修正建議。畢竟，路最終還是要靠自己走的。
戒淫之路是一條相對艱難而漫長的道路，一路走來我遍嘗了其中的酸甜苦辣，也曾經一度走得很坎坷，在付出了不懈的努力與汗水之後，我突破了重重困難，最終取得了成功。我想我能夠成功，最主要的是由於當初我對自己的戒淫現狀做出了正確的判斷，認清了自己的戒淫現實，轉變了自己的錯誤認識與心態，接受了現實，實事求是地調整了戒淫戰略，採取了符合實際的戒淫行動與方法，心態平和，不急不躁，腳踏實地的一步步努力前進，才最終贏得了這場戒淫鬥爭的勝利。
各位戒友，無論你現在的戒淫狀態多糟糕，你都不要因為一時的挫敗而灰心失望，你所經歷的挫折、懊惱、痛苦、絕望與無奈，這些我都經歷過，我和你沒有什麼不同，我現在的成功，你也一定會做到。如果你的戒淫戰略戰術正確、保持良好戒淫心態，有決心、有耐心，一分耕耘自有一分收穫，你所有的付出都不會白費。通過持之以恆的不懈努力，無論多麼嚴重的淫習最終都是可以徹底戒掉的，成功最後一定屬於你!
附錄：
幾句人生箴言
《從地獄到人間》系列寫到這裡就徹底結束了，千言萬語，匯集成下面的幾句話送給大家，願大家一路走好。
如果你現在處於戒淫最痛苦、最艱難的時期，請你務必樹立這樣的信念：我一定會取得最終的戒淫成功。如果你缺乏這樣的信心，你務必要抱著這樣的希望，不要放棄這樣的希望。因為這是你取得成功的關鍵。
佛力加持僅僅是一種輔助手段，戒淫成敗最終取決於你自己。
戒淫是完全個人行為，所有的外在一切都是助緣。唯一可以真正依靠的只有你自己(內心的力量)。
失敗說明你過去做出了錯誤的選擇，失敗同時也給了你做出正確選擇的機會。
無論相同的錯誤你重複犯了多少次，你總有機會做出正確的選擇，關鍵是要把握住當下這次機會。至於你能否做出正確選擇，取決於你是否有這樣的願望。
過去與未來對你來說根本就不重要!即不要沉浸在對過去錯誤的懊悔中，也不要把希望全部寄託於未來。因為過去的不存在了,未來的沒有來。對你而言最重要、最真實的是現在，是當下這一刻，這是你唯一能夠擁有和把握的。對當下這一刻的把握，最終決定了將來的結果。
當誘惑現前時，你反問自己一句：「我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇?」而不是把做出正確選擇的機會留到未來。如果你做到了，下一次當誘惑再次現前時，你再反問自己相同的問題：「我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇?」如果你再次做出了正確的選擇，你就能做到第三次，接下來你就能做出無數次的正確選擇。這就是所謂的成功。
請你在每一個當下，試著反問自己一句：我能不能就在此時此刻，就在當下這一刻，做出一次正確的選擇?
我們的一生是由我們的選擇決定的。現在的一切是由我們過去的選擇造成的，而我們現在的選擇又決定了我們未來的人生。一旦選擇錯誤，很有可能許多年都翻不過身。選擇很重要，選擇大於努力。
我們的人生由每一個當下組成。試著在每一個當下，做出一次正確的選擇。
以下幾句話並不局限於戒淫的範疇，普遍適用於我們的人生旅程：
因為你欠缺自制力、行動力、執行力、恆心毅力、面對困難的勇氣、獨立自主解決問題的能力，心理脆弱、內心不夠強大，思想認知與行為習慣有問題，所以上天讓淫習這種很糟糕的事發生在你身上，令你通過戒淫這種方式獲得你所欠缺的這些優秀品質，而且你也只有通過戒淫這種方式才能獲得你所欠缺的這些優秀品質!
不要試圖逃避失敗、困難與問題。逃避不但解決不了問題，而且會使事情變得更糟。比這更糟糕的是，逃避讓你喪失了寶貴的內心成長機會。
面對它、接受它、解決它、放下它。
如果你真的想逃避某件事，請你面對它;如果你真的想抗拒某件事，請你接受它。只有面對它，你才能真正逃避它;只有接受它，你才能真正抗拒它。
只有面對它、接受它，才能解決它。
每一件發生在你身上你認為很不好的事，都隱含著內在的天機與因緣，都是為了讓你變得更好，使你獲得成長，都是上蒼為你量身定做的最好禮物。如果你採取牴觸的態度，認為是上天對你的不公，認為是自己的不幸，你就沒有弄明白這件事的內在天機與因緣，你也無法從中學習與獲益。如果你採取接受的態度，經過一段時間後，你才會發現這其實是一件好事，你才會明白這件事的內在天機與因緣，你才會感悟到其實是上天出於對你的厚愛，才讓這件事落到你頭上，你會從中受益，你會很慶幸發生這件事，最後你會對上天很感恩。
在每一件糟糕的事情里，都隱藏著一份為你量身訂做的禮物。你所要做的就是：接受糟糕的事，然後從中取出屬於你的最佳禮物。
發生在你身上很糟糕的事，有可能是發生在你身上最好的事。
每一件發生在你身上的事，都是為了讓你變得更好。
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