na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛
很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。
因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、做義工等等。
但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢?
也許有的人不斷地修福，經常去印經或做其他的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。
可是，境遇仍不是那麼順利：有病者病不見輕，貧窮者依然貧窮，所求者皆不遂願；於是便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還不如那些沒行善事的人？因此便會對佛菩薩不滿，認為佛菩薩沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道的實在是大有人在。
為什麼這麼說呢?
我們是否注意過自己的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到?
在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自己是不是在想：看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的。
此時，會不會清楚地知道，自己已在幸災樂禍之中了呢?
此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢?
可是，應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種幸災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。
不管是什麼事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報，不是做了才算的。
這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。
就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。
其實，惜福比造福更可貴。在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落了。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。
而且，這個福來的時候，你會享受得很快樂，因為你的心是善的。
當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。可是，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財富而已。
所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣。
看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且，盡己所能地去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。
有此心，就不用擔心自己沒有福報，量大福就大。
若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜讚嘆他人的功德，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。
所以，時時守護自己的善心，守護自己的清淨心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。
進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。
遇到與自己性格、想法和願力不一樣的。不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互地尊重與關懷。
這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
有錢不是幸福，好多財富豐厚的人，心靈並不快樂，仍舊在痛苦中。
如果，自己的心惡行善，或者心善行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了。
不是菩薩不保佑你，而是你把菩薩給你的又丟掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
◆ 地藏菩薩的不可思議大願 ◆
