佛的弟子，善學這種迴向法門。無量的行願，悉皆有所成就和圓滿。攝取法界所有的眾生，沒有剩下一個眾生，因為這個緣故，能成就善逝的力量，這就是佛力。
菩薩在未成菩薩之前，也是眾生，和你我 他一樣的凡夫俗子，沒有一點差別。不過，他能發菩提心，覺悟生死之苦，沒有完了的時候，所以修道。修什麼道?修菩薩道;將自己所修集的善根，完全迴向眾生，迴向菩提，迴向實際，自己不保留絲毫。
菩薩在修道的期間，勇猛精進，絕不懈怠。修行到了相當的程度時，開了悟，開了智慧，不再迷惑，不再無明，不再有貪心、瞋心、痴心。一切皆覺悟是無常、苦、空、無我，所以叫做菩薩。
菩薩本應稱菩提薩埵，因為中國人歡喜簡略的緣故，所以稱為菩薩。菩提譯為覺，薩埵譯為有情，就是覺有情。他要覺悟一切有情(眾生)，又可以說是有情覺，就是眾生中一位覺悟者。他以自己所覺悟的道理，來覺悟一切眾生，所以叫有情覺，這是菩薩大概的意思。
菩薩所修的法門，就是六度萬行。六度就是布施(能治慳貪)、持戒(能治毀犯)、忍辱(能治瞋恚)、精進(能治懈怠)、禪定(能治散亂)、般若(能治愚痴)。
在六度之中初發心者，以忍辱波羅蜜為最重要。忍辱是什麼?簡而言之，你沒有過錯，有人批評你不對。你沒有壞處，有人故意說你壞。這種境界來了，你能忍耐，自然無事，化乾弋為玉帛。
你沒有犯戒，旁人說你犯戒，你要忍。一切不名譽的事，推到你的身上，你要忍。總之，一切的逆境來臨，忍!忍!!忍!!!這才是菩薩的行為。所謂
「真認自己錯，莫論他人非，
他非即我非，同體名大悲。」
能有這樣的胸懷，就是菩薩。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》十迴向品 淺釋