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淨土法門:這個是對女性至高無上的稱謂


時間:2019/8/21 作者:王習訓

中國自古以來,丈夫尊稱妻子為太太,這是對女性至高無上的稱謂。太太這個稱謂從何而來?是從周朝開國叄位婦女而來,因為她們的名字裡都有一個太字。周文王的祖母,周太王古公亶父的妻子太姜,即泰伯、仲雍、季歷叄兄弟之母。周文王的母親,也就是季歷的妻子太任。周文王的妻子太姒,周武王、周公的母親。太太這個詞,是由這叄位偉大的母親引申而來。

文武周公這樣的聖君賢臣不是天生的,是後天教育出來的。周文王的祖母太姜、母親太任、妻子太姒,是孔子心目中敬仰的聖人,她們為家庭培養孝子,為國家培養明君,為社會培養聖人,對人類做出了偉大的貢獻。她們盡到了做母親的責任,盡到了做妻子的責任,千秋萬代成為親職教育的典範,所以太太是對聖賢母親的尊稱。

中國傳統教育沒有別的,就是四個字,孝親尊師,這是對人的終身教育。教育的核心理念是什麼?是倫理。倫理教育的核心是什麼?是一個「愛」字。五倫第一倫是父子有親,親是親愛,嬰孩剛出生時,父母與子女那種親愛是天性,沒人教的,無條件的愛。動物也是如此,動物母親對牠的孩子照顧得無微不至。兒女對父母的愛,一定是在嬰孩時期最明顯,嬰孩雖然不會說話,你看他看母親的眼神、他的表情、他的態度,那種天真的愛,純淨的愛,非常明顯。這種親愛是本性,是性德。什麼是性德?性德不是人發明的、不是人建立的,是自然的。自性裡第一德,就是愛,愛是性德。中國老祖宗發現得很早,所以中國傳統文化就是建立在這種親愛的基礎上,父母與子女的親愛一生都不會改變,這是教育第一個目標;第二個目標,是把這種自性的愛發揚光大,把這種親愛提升,擴大到與我們一切有關係的人。第二倫君臣有義,義是體現了君臣之間的親愛,君臣是領導與被領導的關係。第叄倫夫婦有別,別是差別,夫婦二人共同組成一個家庭,每個人分擔一半職責,丈夫負責家庭經濟,賺錢養家;太太負責教育子女,照顧丈夫,操持家務,所謂相夫教子,最重要的使命是把孩子教好。中國古代家庭這種合理明確的分工,能保持夫婦的恩愛,能穩定家庭的結構。第四倫長幼有序,所謂兄友弟恭;第五倫朋友有信,對人有誠信,守信用,這是把親愛擴展到兄弟之間、朋友之間。

五倫是講關係,我們生到這個人世間,人與人是什麼關係?父子關係、夫婦關係、君臣關係、長幼關係、朋友關係,不出這五大類,這五大類把我們的關係說盡了,全都包括在裡面。倫理的教育,就是這五個綱領,如果人人都懂得,都能做到、落實,這個世界絕對沒有衝突。做人的德行,五常,仁義禮智信;四維,禮義廉恥;八德,孝悌忠信、仁愛和平,全是從父子有親這個親愛裡衍生出來的,所以五常是愛,四維八德都是愛。父子有親這種親愛,是一切愛心、善意的塬點。所以,中國傳統教育是愛的教育,是把這種天倫之愛、自性之愛永遠保持而不喪失,愛父母、愛祖父母、愛兄弟、愛家族,再擴大愛鄰里、愛社會、愛國家、愛民族、愛世人。《弟子規》說的,「凡是人,皆須愛」,就是父子有親那個親愛發揚光大。佛法裡面範圍就更大,把這個塬點擴展到遍法界虛空界。人學會愛人就不會害人,這個人就是聖賢君子,這個社會就安定和諧,這種教育多麼重要!

這種教育從哪裡開始?從胎教開始。五千年前中國人就懂得胎教,這在世界上是很稀有的,所以中國人最懂教育。教育從母親懷孕的時候開始,眼不看惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,母親一定要守住自己的德行。為什麼?她的喜怒哀樂會產生不同的生理激素,會直接影響胎兒的生長發育。小孩出生之後,誰最先教他?母親。母親不離開嬰兒,嬰兒離不開母親,這種母子間的親情是人類的天性,所謂母子連心。尤其是叄歲之前的小孩,不能離開母親的懷抱,不能離開母親的視線,母親的一顰一笑、一舉一動都會對孩子產生潛移默化的影響,所以母親的言行舉止應當合乎規矩。規矩是什麼?是《弟子規》,《弟子規》是中國家教的集大成。《弟子規》不僅用來教導、規範小孩子,更需要母親、父親身體力行給孩子做出表率。我們看到嬰兒出生後,他會用眼睛觀察,用耳朵傾聽,這就是在學習。等他到叄歲時,已經學了一千天。這一千天的時間不算長,但是作用非常大,根深蒂固,是真正的紮根教育,如果這一千天把德行的根紮好了,一生都不會動搖。也就是說,不要輕看叄歲之前的孩子,其實他很懂事,他有辨別是非、邪正、善惡的能力。古諺云:「叄歲看八十」,這句話很有道理,叄歲之前的教育可以決定一個人一生的命運,因此教育必須從胎教開始,這是人生成敗得失的起點。

現在的小孩是誰在紮根?電視和網路在紮根。電視網路無時無刻不在影響人們的生活和人們的思惟。現在電視網路裡都是什麼?離不開色慾暴力、殺盜淫妄、恩怨情仇。這些負面的東西,孩子們看在眼裡,記在心上,他全學會了。因此,電視網路在給人們生活帶來種種便利的同時,一旦失去道德的制約,必將對社會產生極其嚴重的危害,成為人類的夢魘,它確實是一柄鋒利的雙刃劍。電視網路的特點是傳播速度特別快,客群面特別廣,信息量特別大,因此電視網路對青少年的影響和作用絕對不容低估。近年來,校園暴力犯罪低齡化,以及自殘自殺是節節攀升,與網路密切相關。許多青少年陷於網癮不能自拔,心靈受到摧殘毒害,甚至為了籌集網資,發展到殺人、搶劫、姦淫、綁票的地步。這些社會負效應的產生,電視網路等媒體難辭其咎。現在社會上有這樣一個新名詞,孩子十四歲左右被稱為「叛逆期」,這個詞在中國古籍裡查不到,沒有這個詞。父母辛辛苦苦撫育兒女,到頭來卻一個個成為父母的仇敵,哪有這種道理?這說明世道的確是變了,是在朝著不好的方向變化。過去中國人非常注重培養孝子賢孫,能涵養道德,成就聖賢,光宗耀祖,所以從小就對孩子進行忠孝仁義的德行教育,他們知道德行教育關係到個人、家庭、宗族的興衰,關係到國家的興亡;一旦教育失敗,人就會淪落到禽獸不如的境地,還會給家庭、給社會釀成大禍,後果非常嚴重,這個道理我們不能不懂。

教育小孩,關鍵是在嬰兒時期。中國古諺云:「教兒嬰孩」,如果等到叄、四歲後再教就來不及了,他已經學壞了。現在人們常說小孩難教、真難教!為什麼?該教的時候疏忽了,失去了最佳時機。所謂「從善如登,從惡如崩」,他叄歲時已經學壞了,天天看電視,他所接觸的東西善的太少,惡的太多,於是他就善惡顛倒了,以惡為能,自私自利,你再想把他的觀念重新改變,可難了,可費事了,這就叫教育失敗。現在這種情形普遍到全世界,果報是什麼?果報就是今天整個人類所面臨的災難。一切天災人禍,你要問是什麼塬因?全是教育出了問題,東方人疏忽了聖賢教育,西方人疏忽了宗教教育。如果我們今天能省悟過來,亡羊補牢還來得及,不過難度會超過歷史上任何一個時期,而且需要幾代人堅持不懈的共同努力。我們要認真努力的去做,從哪裡做起?從我做起,從我家做起,以點帶面,影響周邊。要使這個影響自然擴大,從一個家庭擴大到一個縣、一個市、一個省,乃至整個國家、整個世界。

我們希望媒體朋友們要多報導,通過媒體讓全世界知道,知道什麼?知道母教、家教的重要性,知道聖賢教育的重要性;知道這兩者相輔相成,關係到個人的成就、家庭的興旺、社會的安定、世界的和平;知道它對穩定社會有不可思議的力量。我們可以通過電視、廣播、網路等媒體來擴大聖賢教育的理念,弘揚倫理、道德、因果教育,拯救世道人心。心好一切都好,這樣世界就有救了。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!