很多人學習佛法是因為覺得做人很苦，或者生病，或者遇到困難，想找一個解決的方法而接觸宗教。
我個人覺得最好的是佛教，因為佛法告訴我們苦是怎麼來的。生老病死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦，這種種的苦都來自我們的欲望、我們的執著。佛法教我們懺悔業障，了解因果，就是《地藏經》和《水懺》裡面講的道理。
晚上聽經目前正在聽《華嚴經》，已經是重複聽的第三遍。人家說《華嚴經》的境界很不可思議，沒有辦法想像，所以剛開始我其實聽不懂。直到聽第三遍，才有點體悟到菩薩對眾生的悲心。
《華嚴經》教我們要學習菩薩的慈悲，菩薩都是為眾生而發願修行。因此，如果內心真懺悔，還要發出慈悲心，去思維怎麼樣才能幫助眾生，怎麼樣才能令眾生離苦、令眾生安樂?
我們的一言一行都在因果之中，能這樣盡心盡力為眾生服務、幫助別人，不但可以積德，也是培福。有句話說「萬法皆空，因果不空」，因此我們要善用心念，廣作善事。
說好話，做好事，常為他人著想，當你有需要的時候，一定會得到別人的幫助。如果自私自利，做事都只為自己，最後一定是眾叛親離。
這裡有一個關於慈悲的故事，發生在明朝。
當時有個人叫馬森，他的爸爸馬俊是懷安人。馬俊的太太到四十多歲好不容易生下一個兒子，長得眉清目秀。因為晚年得子，所以夫婦對這個孩子疼愛有加，如同寶貝一樣地珍惜。兒子四歲時，有一天婢女抱他出去遊玩，一不小心失手，小孩從高處跌落下來，傷到額頭，流血過多不幸死亡。
看到這種情形，馬俊悲痛之餘，想到太太一定會嚴處這位婢女，後果必定不堪構想。於是叫婢女趕緊離開，一切後果由他自己來承擔。
回到家之後，馬俊告訴妻子說自己不小心把兒子摔到地上，受傷死了。太太聽了非常地傷心，好幾次昏厥倒在馬俊身上。太太覺得婢女也有責任，於是到處要找她回來鞭打追究，結果卻遍尋不著。
婢女回到家之後，很愧疚自己失手把小孩摔死，又很感恩馬俊慈悲不予追究。跟父母訴說經過之後，父母非常感動，日夜焚香對天禱告，希望上天保佑恩公馬俊能夠早生貴子。
第二年，馬家果然生了一個兒子馬森，左邊額頭上有一個紅色的疤痕。馬森從小就很聰明好學，天性也非常孝順，長大後不但中舉人，還擔任知府。他的政績非常良好，為人善良賢明，平反當時很多的冤獄，因此大家都尊稱他為「明允」。
後來做到戶部尚書，就是替國家檢查稅收出入。他勸諫皇帝力行節儉，有一次皇帝想花六萬兩購買黃金，馬森就告訴皇帝不可以這樣。又有一次皇帝想買珠寶，馬森也是極力諫止皇帝不要浪費。所以馬森是明朝一位很有名的賢官。
因為馬俊的慈悲，能夠寬容原諒婢女的疏忽，因此感召生得非常賢能的兒子。由此可知，因果都是自己決定的。