星雲大師講《心經》
第7課丨什麼是空?怎麼樣才能看到空?04
空，是「空」中有「有」，「有」中有「空」，我們不要把空與有分開。舉一個禪宗的公案，我們就會明白了。
有一位居士問智藏禪師：「禪師，請問有沒有天堂地獄?」「有。」
「有沒有佛菩薩?」「有。」
「有沒有因果報應?」「有。」
不管他問什麼問題，智藏禪師都說：「有啊!有啊!」
於是，這位居士就說：「會不會是禪師你說錯了?」
「我怎麼會說錯呢?」
「我從徑山禪師那兒聽的並不是這樣的說法。」
「徑山禪師怎樣說法?」
「他都跟我講無呀!我問他有沒有天堂地獄，他說無;有沒有佛菩薩，他說無;有沒有因果報應，他說無。他說的都和你不一樣。」
智藏禪師說：「喔!原來是這樣。我來問你，你有老婆沒有?」「有。」
「你有房屋沒有?」「有。」
「有沒有田地?」「有。」
「所以嘍，徑山禪師跟我講的不一樣，因為徑山禪師講沒有，是講他的世界。徑山禪師有老婆嗎?沒有。徑山禪師有沒有房屋田地?沒有。所以他講沒有。你有老婆，你有兒女，你有田地，所以我要跟你講有。」
有和空，乃因個人證悟的世界不一樣，在有的世界裡面，禪師就跟你講有，若是在空的世界裡面，禪師就跟他說空。其實空和有是分不開的，要能看到它們的不分開，就要「照見五蘊皆空」，五蘊皆空就可以「度一切苦厄」，就是無我了。
我們為什麼會有苦?那是因為有我。老子說：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患!」因為人有個「我」的身體，所以就要受苦。如果無我，就不苦了。所以，照見五蘊皆空，就可以度一切苦厄，就不苦了。
有一對夫妻，擁有錢財，卻沒有兒女，這讓他們覺得很苦：「我一生擁有這麼多錢財，但是現在年紀這麼大了，卻沒有個兒女陪伴，實在太苦了!這究竟是什麼道理啊?為什麼人間這麼不美滿呢?」最後他們看破了，信仰了佛教。他們一直想要找個法師來講經，卻沒有人來。有一天不知道打哪裡來了個遊方和尚，夫妻倆把他當成寶看待，邀請他講經。這個法師說：「我不會講經!」他們卻說：「法師您太客氣了，我們一定要邀請你說法，請您留在家裡接受我們的供養。」
飯菜吃過了，講台也搭起來，兩夫妻請法師上座，他們則跪在下面聆聽佛法。法師心想：「當初沒有好好學佛法，現在怎麼說法呢?」著急得大汗直流，忽然間冒出一句：「苦啊!」意思是他不會講經，好苦。老夫妻一聽，連忙磕頭：「哎呀!不錯，真的苦。像我們這麼有錢卻連個兒女都沒有，法師講的真是一點都不錯，苦啊!苦啊!」
法師看他們還跪在那個地方，想該怎麼辦呢?便說道：「唉!真難。」老夫妻又趕快磕頭：「哎呀!一點不錯，真難，要想有個兒女好睏難。」
法師再看看這兩夫妻還是跪在那個地方，不知如何是好，心想：算了!三十六計走為上策。
老夫妻跪了很久，抬起頭來，看到法師已不在座上，驚呼：「今天佛祖下凡，點化我們人生真苦、真難，我們以後要好好修行啊!」
苦，是我們學道的增上緣，知道苦才肯學道。佛教說苦不是目的，佛教說苦不是要我們受苦，佛教講苦是要我們知道苦，要我們進入學道的世界。就像很多人飽經世故，受過很多的苦後，回頭是岸，照見五蘊皆空，終於可以度一切苦厄。
佛陀在世的時候，有一位比丘尼，叫作優波先那，有一天在山洞裡面打坐，被一條毒蛇咬傷。他想：「我的生命就要結束了!」於是就叫同道們把長老舍利弗請來，「我要和他講話。」長老舍利弗請來了，他說：「舍利弗尊者，我被毒蛇咬了，我快要死了，現在沒有辦法和佛陀告假，請你代我說一聲吧!」舍利弗一看，說道：「你氣色一點都沒有變，人好好的，怎麼說是被毒蛇咬了呢?」
優波先那說：「舍利弗，你跟隨佛陀這麼久了，難道還不懂佛法嗎?毒蛇能咬我的身體，但是它不能咬空。我現在在觀空，所以身體雖然被咬了，但是我在空中的思想、空中的境界裡，它是不能咬到的，因此我的氣色也就沒有改變了。」
了解空的人，對於生死總是談笑自如。為什麼?認識空以後，就知道人是不死的。一般人不認識空，以為死了就空了。認識空的人就知道，空裡面有死也有生，有生也有死。所以，我們不要以為死了就沒有，死了還會再生，是不空的。