《佛子行三十七頌》講記(182)
講述：呷絨多吉上師
時間：2013年11月12號(藏曆九月初十，天降月的蓮師薈供日開講)
欲菩提者應捨身，何況一切身外物，
是故不望異熟果，布施便是佛子行。
世界上的幸福和快樂都是布施的因得到的果，為什麼會這麼說呢?從物質方面看，不管金錢財產等各方面，條件好一點兒就覺得是幸福，現在的人們都這麼認為的。如果很貧窮，就覺得不快樂不幸福。那為什麼一個人很富有而另一個人很貧窮呢?這也是他前世或者今生修布施或者沒修得到的果報，所以布施很重要。
我們沒有福報的人就是這樣，今天剛穿上一件新衣服，一不注意馬上哪裡就刮破了，這就是暫時的福報不夠嘛。別人穿了一百年也破不了，開玩笑!一百年沒有，幾十年。真正這些都是福報不夠，所以還是學會布施很重要。假如能明白這個道理，那些貧窮的人，乃至世界上的所有眾生都是你今生修福報的對境，是令你下一輩子成就的對境。假如不明白這個道理，心裡還嗔恨他們的話，肯定變成令你下地獄或者變餓鬼的對境。
所以說布施很難的，這樣的布施還是做不到。暫時先就這樣吧：「喔，我給他一個東西，他也會給我東西」。你想要名氣，想要地位，為了這些布施也不錯的，說不定有一天會真正生起這種菩薩的布施心，真正以慈悲心去布施。暫時就這樣慢慢地努力吧，但是要努力!不努力永遠都不改變的話，這樣去布施意義也不大。以前我們做得不怎麼如法，也就算了，已經過去了。從今天開始，就努力地按照這個佛子行裡面的要求來布施。其實你這樣去做，不用求，福報自然而然會得到的，發心越大功德越大。
剛才說的布施，也就是身口勤作的一個功德吧。我們現在已經學會了，做不做得到就是個人的問題了。這個偈頌的內容可能我們當中一個人的身上也沒有吧?以前布施的時候，有的人要麼什麼發心也沒有，一個衝動的布施;要麼就是為了自己而布施，真正為了一切眾生的成就而布施的人很少的吧?