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宣化上人:你一念這六個字,虛空裡就有一個大白傘蓋保護你


時間:2019/10/9 作者:清凡居士

〈楞嚴咒〉的大白傘蓋

薩怛哆般怛囉

(sadanduobodala)

宣化上人慈悲開示:

「若有宿習,不能滅除。汝教是人,一心誦我佛頂光明,摩訶薩怛哆般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相,無為心佛,從頂發輝,坐寶蓮華,所說神咒。」

「若有宿習,不能滅除」:「宿世」,就是前生。假設這個眾生他有宿世的習氣,前生這種習慣、這種性情不去。

就是在前生,或者他有不好的習慣,那麼他這種習氣不能滅除,「汝教是人,一心誦我佛頂光明」:你要教這個人,教他「一心」,這個重要就在這個「一心」,你不要有兩個心。

你不要一個心念這個咒,一個心又說:「哎,這個咒有什麼用呢?我也不懂嘛!這個咒都不知南無南無,南無個什麼東西呢?」這自己一邊念咒,一邊「南無」,一邊不想「南無」;一邊不想「南無」,一邊又「南無」。

這就是一邊信,一邊又不信,一個人裡邊弄出來兩個心,一個心就說:「喔,這或者是有點功效!」一個心就說:「唉,我不懂這個,念它幹什麼?」就怕這樣子!這要一心誦,就是沒有兩個心。

要一心誦我佛頂光明「摩訶薩怛哆般怛囉無上神咒」:「摩訶」就是大,「薩怛哆般怛囉(sadanduobodala)」就是白傘蓋;這個大白傘蓋。你一念這個「薩怛哆般怛囉」,在這個地方虛空裡頭,就有一個大白傘蓋。

這個傘蓋,看你的功夫──你的功夫若大、若高,你一念這個傘蓋,甚至於幾千里地以內的人,都無災無難了;你這功夫若小,那麼在你自己的頭上,也保護著你自己。

你若是有道德,是一個大德高僧,你這一念,甚至於這整個國家都得到好處了,都沒有什麼災難了;就有災難,也大的災難就化小了,小的災難就化沒有了。

我們這兒講楞嚴法會,還有這麼多人修習佛的密法,我相信整個美國都得到好處,不過他們不知道而已。我們現在對於他們是救他們的生命,他們還不知道怎麼活了、怎麼沒有死,都不知道的。這無形中把他們生命都給救活了,他們還不知道是誰救了自己的,我們也不想叫他們知道是誰救的。

你看,所以這個就是也沒有一個施者,也沒有個受者,三輪體空!我們救人,也不需要叫人來Thankyouverymuch(向你道謝),不需要這麼樣子。這就是這個妙處!

「斯是如來無見頂相」:這個〈楞嚴咒〉,是如來的無見頂相,一般凡夫肉眼所看不見的。

這是「無為心佛」:世尊頭上有個肉髻,在釋迦牟尼佛頂有化如來,放十道百寶光明所說的。

「爾時世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中湧出千葉寶蓮,有化如來坐寶華中,頂放十道百寶光明,一一光明,皆遍示現十恆河沙。金剛密跡擎山持杵,遍虛空界。大眾仰觀,畏愛兼抱,求佛哀佑,一心聽佛,無見頂相放光如來,宣說神咒。」我念得很熟吧?不會忘記的。

那麼無見頂相無為心佛,「從頂發輝,坐寶蓮華,所說神咒」:從那頭頂發出一種光輝,坐寶蓮華上,所說的神咒。

現在你們能遇著這個神咒,這都是在前生有大善根,才能遇著;不然,遇著你也學不會的,遇著你也背不出來的。

所以我這回以這個〈楞嚴咒〉做一個正的題目來考試,這個上次考試有兩個考上,本來前天應該再考,我看看:「唉,這些個人懶得不得了!也沒有讀,沒有能背得出!」索性取消前天的考試。不過要等到十六號一起考的,誰考上就及格,考不上就不及格。

這我不是講笑話,是真的,不能改變的,你們都要特別注意的!

恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!