《朱子治家格言》說，「因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。」很有道理，今天跟人家有衝突了，一個巴掌拍不響，一定是兩個人都動怒了才吵得起來。我師長，人家罵他，他從來不還口，罵幾句話人家就罵不下去了。還有嚴重的，人家打他，他就躺在地下給他打，那個人打幾下打不下去了。很有道理的。
有一句話叫「一般見識」。什麼叫一般見識？就是人跟人能吵得起來，水平差不多，半斤八兩才吵得起來。假如我們有這個觀照，一想，對，我的定力也不夠，人家才講兩句我就受不了，自己的功力太差。
那有沒有可能，一個人統統沒錯，都是另外一個人錯，那個人還惡劣地對他，那個完全沒錯的人好吃虧？大家有沒有見過，兩個人吵架、衝突，其中一個完全沒有錯，有沒有這種情況？告訴大家，兩個人衝突，這麼講不對，一個人一定要找另外一個人的痲煩，另外那個人完全沒有錯，那個人會變聖人！對啊，我跟大家講真的。比方說西方有一位哲學家，他說他之所以成為哲學家，因為他太太很兇。那他太太那個凶不就成就了他的德行嗎？
所以天底沒有吃虧的事，人吃虧到底了，就變聖人了。給大家舉一個大家都知道的例子，舜王，他的父母惡劣到要殺他，他的弟弟也要謀害他。父子關係、兄弟關係到大舜已經惡劣到極點了，可是舜王沒有責怪對方，還說是自己錯，最後他成為天子，成為聖人，還感動了他一家，然後庇蔭了幾千年後的後代。所以人生真的沒有吃虧的事情。聖德，哪有吃虧！
佛陀的前世，忍辱仙人，歌利王要割他的肉，一刀一刀割下來，他沒有生氣，成就了他的道業，而且還告訴這個暴君，我成就之後第一個度你。所以對方成就了他的忍辱的功夫，真正成佛之後第一個度的學生就是憍陳如，就是當時的那個暴君，說話算話。
好，所以以後，人家惡意對我們我們就想到，這個人要來成就我了，要來考驗我了。是吧?假如說，他罵我罵得很難聽，還羞辱我，假如還有這個念頭，就是《了凡四訓》沒有好好學。《了凡四訓》說，「人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發」，這個人沒有過失而被人家羞辱的話，人欠他，天還他，他的後代子孫會有後福。這個我們看過，我們那一方，有的父母很老實，幾乎不怎麼講話，又是很辛苦的農民，有些人就欺負他們，罵他們「傻人、笨人」，他們還笑一笑回答，都不跟人家吵，結果生了好幾個孩子都很有出息，父母不識字，孩子很有出息。看到《了凡四訓》這句話就懂了，「人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發。」所以人家罵我們，怎麼會生氣?人家罵，給他鞠個躬，「謝謝你送福報給我。」他罵幾句就罵不下去了。。
所以說，一個巴掌拍不響，會有摩擦衝突，還是自己的德行不到位，還是這件事情自己有做得不足的地方。人一覺得自己有不足，那個氣焰就下來。為什麼氣焰那麼高？硬咬著全部都是對方的錯，氣焰才會那麼高。
所以人一知道有過失就不好意思了，這就是反忍。。