得要真乾，我們才能學到真東西，要把自己的毛病習氣要放下，不放下是大障礙。所以頭一個，決定不能有傲慢，傲慢的習氣是與生俱來的。
第二個，欲望要控制。儒是世間法，它不是出世間法，所以它說傲不可長，傲慢有，不要再增長，到這兒就可以了，講的是這個意思。在佛法，佛法是超越，超越六道輪迴，你決定不能有傲慢。傲要斷，所以貪瞋痴慢疑要斷，斷掉你才能超越六道輪迴。你這個東西不斷，無論修得怎麼好，六道輪迴出不去，求生西方淨土也不能去。
西方淨土說帶業，是帶業，帶舊的不帶新的，帶種子不帶現行，這是佛經裡的話。種子是什麼?是習氣。現行是你發作，你現在還常常發脾氣，這不行，這不能往生。
那要什麼?你要能把習氣控制住，煩惱習氣有，不會發作，這才能往生。控制不住，常常會發作，這決定不能往生。為什麼?到西方極樂世界之後，還跟諸上善人天天吵架，哪有這種道理?那你去，不是把極樂世界全破壞了!阿彌陀佛再慈悲，大眾不讓你去，不歡迎你，所以這個要知道。
極樂世界裡面的人，沒有一個有自私自利的，沒有一個是有我執的，我執表現最具體的是控制是佔有。極樂世界的人沒有佔有的念頭、也沒有控制的念頭，所以這個我們得首先放下。我們想到極樂世界去，這些真正放下，極樂世界人都歡迎你，歡迎你去，佛才來接引。
不要說我學佛，念佛念了一輩子，臨命終時佛不來，佛騙了我，我上當了。你看，不但你沒學好，你還在生煩惱，還在毀謗佛，那你罪更重了，你起這個念頭，你就墮叄途、墮地獄。
這些人有沒有?有，很多。為什麼會有會很多?教理不通，聽經太少，沒有認真修行。
認真修什麼?修行就是放下，章嘉大師告訴我的，我向他求祕訣能很快的契入，他就跟我講六個字，「看得破，放得下」，就這麼簡單。從初發心到如來地，不斷的放下，天天放下，你只要真乾，你放下得愈多，業障就輕了，智慧就長了，你對於經教的意思才能體會。