【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：淨土法門全仗佛力，仗佛力，若信願真切，即可帶業往生(二)
問的下半段文說：「何崔母以五、六年工夫，竟得往生了生死耶，有何證據而知其決定往生耶?」這一問就是跟很多喪家，在問師父一樣的問題，為什麼這一位崔母孫夫人，以五、六年的念佛功夫，竟然能夠往生，而且她臨終非常自在坐著往生，有什麼證據知道她決定往生?我們也很想知道，印光大師怎麼回答，所以這一篇文可以解去很多人的心中疑惑。
「答曰：子未知了生死，有自力佛力之所以也」，一句話印光大師先把-*了生死有兩種方法講出來，一種是自力修行，一種是仰仗佛力。了生死有這兩條路可以走。子指的就是你，就是問的人，你不知道了生死，可以仗自力了生死，也可以仗佛力了生死。仗自力了生死要斷盡見思二惑，仗佛力了生死，不必斷除見思二惑。仗阿彌陀佛的願力可以往生，這就是曇鸞大師，在《往生論注》所說的，不必斷除煩惱就可以得到涅盤，不斷煩惱得涅盤分。我們要把煩惱斷盡，那太難太難了。印光大師在《文鈔》說，要斷見惑猶如斷四十里流。四十里的瀑流，用刀子要把它截斷，當然不可能。所謂抽刀斷水水更流，所以見惑就那麼難斷了，何況是思惑?
因此我們學佛修行要知道，自己有沒有本事斷惑證真，如果沒有本事斷惑證真，表示自力解脫生死，這一條路我們行不通。自力解脫生死這一條路行不通，當然就要靠佛力解脫生死。
底下兩句話印光大師可說講得非常的好。為了加深大家的印象，請大家跟著師父念一遍，然後牢記在心。這兩句話記住，我想對你念佛修行，絕對有很大的幫助。「一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力」。一切法門指的就是，淨土法門之外的所有法門，才稱為一切法門。一切法門都是要仗自力，自己修行的功德力斷惑證真。淨土法門指的是，念南無阿彌陀佛的法門，完全仗佛力，佛力就是佛的慈悲願力。大家看看我們大殿，涅盤堂上的牌位，大牌位大家看得比較清楚。牌位在往生堂上，涅盤堂上的牌位是黃色的，表示寫在黃色牌位上的人，都是已經死掉的人。如果長生祿位，或者消災堂上的祿位是紅色的，寫在紅色上牌位的名字，一定是活著的人，這大家很清楚。你們看黃色牌位中款就是中間，框框裡面中間那一行叫做中款，中款一定是這樣寫：佛力超薦亡靈某某某往生蓮位，你們仔細看是不是這樣寫?你有沒有看到哪一道場，超度的黃色牌位中款這樣寫，自力超薦亡靈某某某往生蓮位，你有沒有看過這樣寫?我在佛門二十多年了，我也沒有看過這樣寫。既然要超度一個死人，往生西方極樂世界靠佛力，那當然往生到西方極樂世界，不論死人，不論活人，不論什麼人當然就是靠佛力。牌位就已經寫得很清楚，講得很明白了，還需要再講什麼道理嗎?還要要再辯往生，是自力或佛力這個問題嗎?對不對?所以佛力超薦，我從來沒有看自力超薦這樣寫，我也沒有看過二力超薦這樣寫，都是寫佛力超薦，阿彌陀佛的願力，把亡者超度到西方極樂世界。所以救度的是阿彌陀佛，我們凡夫就是被救的人。我們凡夫就猶如，在大海喊救命的人，我們凡夫沒有什麼力量，我們凡夫只有靠佛的力量。
這樣一切法門皆仗自力，淨土法門全仗佛力，真的一點都沒有錯。仗自力非見思淨盡，無由出離生死，這個標準一定要知道。這個標準如果所有三寶佛弟子都知道，把這一段《印光大師文鈔》的法語看一看明白了，我想每一個人如果真正的關心自己的法身慧命，一定會老實念佛，為什麼?因為靠自力要把見思盡淨，才能夠出離生死。見思二惑前面我們已經講過了，見惑三界有八十八使，思惑三界有八十一品，總共見思二惑有一百六十九品，光是我執我們就破不掉，我們對佛法也很容易誤解，光是解門就不容易懂得佛法的真實義。人與人之間講話有時候會誤解，或者我們看經典，有時候會誤解經典的意義。
有一位醫生，跟一位病人的父親在交談，他們之間的誤解很大，你聽看看他們交談，然後你好好的體會。醫生對病人老陳說：老陳，聽說你兒子考上台灣大學。台灣大學在台灣是最高學府，能考上台灣大學很不容易。這個醫生跟老陳說：你這個孩子不錯，從小便可以看出他很有出息。老陳聽醫生這樣講覺得很訝異，心中也有疑惑，現代的醫學有這麼進步嗎?從小便都可以看出來，他很有出息。你們知道他們對話，有什麼問題嗎?你們知道嗎?老陳聽錯了，醫生的意思是說，你的孩子從小，便可以看出他很有出息，可是逗點如果沒有講好，一連貫下來老陳就誤會，從小便都可以看出，意思完全不一樣對不對?所以說的人跟聽的人，往往會有誤會。
有一個人認為他自己是一頭牛，家人很擔心，這個孩子認為自己是一頭牛，怎麼辦?只好把他帶到精神科醫生那裡求診。醫生問他：你從什麼時候開始，覺得你自己是一頭牛?這個病人回答得很正常，他說：當我還是一頭小牛的時候。精神科醫生：如果我把你的一隻耳朵割掉，你會怎麼樣?病人回答：如果你把我一隻耳朵割掉，那我會聽不到。回答得很正常。醫生再問：如果我把你另一隻耳朵也割掉，那你會怎麼樣?病人的回答，這醫生就開始緊張了，這位病人回答說：那我就會看不到。醫生覺得很奇怪，應該是聽不到才對，怎麼會看不到。就問這位病人為什麼會看不到，這位病人回答：因為我的眼鏡會掉下來，兩隻耳朵都被割掉了，眼鏡當然掉下來就看不到。病人其實是很正常。對不對?對。
所以人與人之間，溝通有時候會出問題，你要每天跟阿彌陀佛溝通，常常打電話給阿彌陀佛，阿彌陀佛有時候會回應你。如果你在念佛的時候，在靜坐的時候，阿彌陀佛要回應你，你一定要把話聽完，千萬不要話沒有聽完，你有時候會誤解阿彌陀佛的意思。
我們本願山彌陀講堂，有一個女眾老菩薩年紀很大，八十多歲了很可愛。她有一天來跟我講：師父我快往生了。我就問她：阿彌陀佛來跟妳講了嗎?還沒有。還沒有，妳還沒有那麼快往生。隔了大約一年她又來跟我講：師父我快往生了。我又問她：阿彌陀佛來跟妳講了嗎?還沒有，還沒有妳還沒那麼快。她已經跟我講三年了，到現在還沒走。所以阿彌陀佛現前來跟你講，一定會跟你把日期、地點、時間講得很清楚。因為阿彌陀佛知道，你如果沒有聽清楚，或者他沒有跟你講清楚，你會疑惑就會產生誤解。
過去有一位口吃的仁兄，到雜貨鋪買一罐可樂，很多人很喜歡喝可口可樂，這一位口吃的老兄跟老闆講：老…老…老闆，一瓶可樂多…多…多少錢?口吃的人講話就是這樣子。老闆說一罐可樂五十元，這一個口吃的仁兄一聽，開…開…開…，老闆聽到開很高興，就把可樂拿來打開給他，這個口吃的老兄還沒有講完，開…開…開什麼玩笑，一瓶可樂五十元那很貴。這個口吃的仁兄他又上街去，看到有人在賣龍眼，龍眼你們知道嗎?龍眼，龍眼跟荔枝很像，但是龍眼比較小。我們吃素的人多吃一些龍眼，對身體也比較滋補。這位口吃的仁兄，就走過去問看看，一斤龍眼多少錢，老…老…老闆，一…一…一斤龍…龍…龍眼，多…多…多少錢?老闆說一斤龍眼三百元。口吃的老兄一聽，買…買…買…，老問一聽到買就趕緊，把龍眼裝到塑膠袋裡面，趕緊要秤看看夠不夠一斤，可是這個口吃的仁兄，還沒有講完，買…買…買不起，所以聽話一定要聽完。知道，這一位口吃的仁兄買不起龍眼，只好上牛排館想要吃牛排。餐廳的服務生服務很周到，端來牛排，端來一碗濃湯，濃湯要加一些胡椒粉比較好喝，對不對?這一位口吃的仁兄，到牛排館吃牛排，服務生因為服務很周到，所以在他的濃湯里，幫他加胡椒粉，這一位口吃的仁兄說：，加…加…加…，服務生聽到一直加，所以就繼續加胡椒粉，加…加…加太多了，所以話一定要聽完，絕對不能聽一半會誤會的。這口吃的仁兄吃飽了之後，離開餐館，有一位開車的司機在倒車，倒車以前的車子，沒有裝倒車雷達，現在車子都裝了倒車雷達，倒車會有聲音，嗶嗶…嗶嗶…，如果越靠近東西就嗶得越快，嗶嗶嗶嗶…。這一位開車的仁兄，就請這位口吃的仁兄，幫他指揮倒車，這位口吃的仁兄就說：來…來…來…，這位開車的先生就一直倒車，一直倒一直倒車，因為這位口吃的仁兄，一直說來…來…來…，但是他話還沒有講完，來…來…來不及了，砰!撞到了。所以口吃有時候真的會發生，很多很好笑的事情出來。
你如果有口吃念南無阿彌陀佛，你會念，南…無…阿…彌…陀…佛…，人家早就念十句了，口吃的人才念一句，這當然是講笑話。
不過如果靠自己的力量，沒有把見思二惑盡淨，沒辦法出離生死。既然靠自力沒辦法出離生死，那麼靠佛力，要怎麼樣才能夠解脫?