事事無礙法界，是說一切的事物表面上雖然有差別，但都是一個本體所顯，性質是一。也就是說，既然萬物都是一個真心所顯，那麼現象都是假的，那麼它的大小、高下等差別都超越了，時間和空間也都超越了。從時間上來說，一念可以延伸為無量劫，無量劫也可以剎那間;從空間上來說，大小、廣狹也被超越了，能夠圓融無礙。就像大德們經常說的，須彌山可以入到芥子當中，須彌山沒有縮小，芥子也沒有放大。唐朝的刺使李渤問智常禪師：「芥子納須彌，芥子可以容納須彌山，那這個也太懸乎了吧?」智常禪師就問他了：「聽人說你讀萬卷書，那你這萬卷書都裝到哪裡去了?」李渤就說了，他就指指自己的腦袋瓜子，說的都裝到腦子裡去了，那這個智常禪師就說了：「你的腦袋殼子只有椰子這麼大，怎麼能放得下萬卷書呢?」這個李渤聽了就有所悟了。眾生執著相為實有，芥子是芥子，須彌山這麼大，它和須彌山是兩種相狀，根本就沒法納的進去。在實相上，大也是唯心，小也是唯心，萬法唯心，但是萬法唯心都沒有離開我們清淨本性，須彌山也是虛幻相，芥子也是虛幻相，都沒有離開我們清淨本性的所現，所以沒離開清淨本性。清淨本性不增不減，清淨本性平等一如，所以有何不能容納之理?因為萬法都是一個性體，所以事事圓融，無窮無盡，這就是佛智的高深境界。
摘自宏圓法師《阿彌陀佛四十八願》講義